Am 4. September 2016 wurde Mutter Teresa heilig gesprochen. Ihre Figur ist längst Bestandteil der Massenkultur, aber warum gibt es so viele Stimmen gegen ihre Heiligsprechung?
Agnes Gonje Boyajiu (richtiger Name von Mutter Teresa) wurde 1910 in Mazedonien geboren. Nach dem Tod ihres Vaters wurde Agnes nur von ihrer Mutter und in einem sehr religiösen Geist erzogen. Daher trat das Mädchen im Alter von 18 Jahren der irisch-katholischen Missionsorganisation Loreto bei.
Damals nahm Agnes den Namen Teresa an und ging als Schwester der Barmherzigkeit nach Indien, wo er Kindern Englisch beibringen sollte. Zehn Jahre lang beschließt Teresa, die Armut zu bekämpfen und startet in der indischen Stadt Kalkutta. Zuerst eröffnet sie eine Schule für die Armen. Bald beginnt er, Bedürftigen mit Lebensmitteln zu helfen und kostenlose medizinische Versorgung zu leisten.
Zwei Jahre später, 1950, erteilte der Vatikan Teresa die Erlaubnis, eine klösterliche Kongregation „Schwestern der Missionarin der Liebe“zu gründen.
Die erste bedeutende Aktion von Mutter Teresa innerhalb der Gemeinde war die Eröffnung eines Waisenhauses für Sterbende. Nach offiziellen Angaben wurden die Menschen beim Tod medizinisch versorgt und religiöse Rituale abgehalten, die der Religion der Person entsprachen.
Nach einiger Zeit gründete Mutter Teresa ein Heim für Leprakranke. Und schon 1955 wurde das erste Waisenhaus eröffnet. Zu diesem Zeitpunkt wurde die Mission von Mutter Teresa wirklich berühmt: Wohltätigkeitsspenden aus der ganzen Welt strömten ein.
Das erste Waisenhaus von Mutter Teresas Mission außerhalb Indiens wurde 1965 in Venezuela eröffnet, und dann wurden es immer mehr: Sie wurden in Asien, Afrika, Amerika und den Vereinigten Staaten eröffnet. Die persönliche Popularität von Mutter Teresa nahm nach der Veröffentlichung des Buches und des Films von Malcolm Muggeridge "Something Beautiful for God" erheblich zu. 1979 erhielt Teresa den Friedensnobelpreis mit der Formulierung "Für Aktivitäten, die einem Menschen in Not helfen".
Mutter Teresa leitete ihre Mission bis 1997. Sechs Monate vor ihrem Tod gab sie ihre Führung auf. Teresa starb am 5. September 1997 im Alter von 87 Jahren. Zu dieser Zeit gehörten etwa 4.000 Schwestern und 300 Brüder zur Mission, und mehr als 100.000 Freiwillige waren an der Arbeit beteiligt. Missionen arbeiteten in 610 Zentren in 123 Ländern der Welt.
2003 sprach Papst Johannes Paul II. Mutter Teresa selig. Und dieses Jahr hat Papst Franziskus sie als Heilige Teresa von Kalkutta heiliggesprochen.
Leiden oder Hilfe?
Die erste Kritik an Mutter Teresas Aktivitäten tauchte ziemlich schnell auf. Bis heute bemängelt ihre Mission vor allem die Qualität der medizinischen Versorgung in ihren Unterkünften.
Kritiker sagten, dass niemand in ihren Häusern für den Sterbenden gerettet wurde, selbst wenn die Person eine Chance hätte, geheilt zu werden und zu überleben. Die Patienten erhielten nicht einmal Schmerzmittel.
1991 wurde ein Artikel von Robin Fox, Herausgeber der britischen medizinischen Fachzeitschrift The Lancet, zum Skandal. Er schrieb, dass die Waage-Waisenhäuser "zufällig" seien. Fox stimmte zu, dass die Patienten sauber gehalten, gepflegt und für ihre Wunden behandelt und gut behandelt wurden, aber der Herausgeber argumentierte, dass die Schwestern ohne medizinische Ausbildung wichtige Entscheidungen über die Patienten trafen.
Es gab nicht genug richtige Ärzte in den Tierheimen, und die Schwestern sahen einfach nicht den Unterschied zwischen heilbaren und unheilbaren Patienten. Fox unterscheidet auch klar zwischen Hospizen und den Heimen der sterbenden Mutter Teresa: Letztere verfügte nicht über genügend starke Schmerzmittel, um als Orte zu gelten, an denen Menschen mit geringem Leiden den Tod finden. Fox schrieb auch, dass die Nadeln nicht sterilisiert wurden, die Schwestern spülten sie einfach mit heißem Wasser ab, wodurch die Gefahr einer Blutvergiftung bestand.
Dieselben Aussagen machte die ehemalige Freiwillige der Mission Mary Loudon in der Dokumentation über den berühmten Gegner von Mutter Teresa Christopher Hitchens "Engel aus der Hölle Mutter Teresa Kolkutska".
Nein - Abtreibung und andere Verhütungsmittel
Für besonders viel Kritik sorgte Mutter Teresa mit ihrer Einstellung zu Abtreibung und Verhütung. Sie positionierte sich als Anwältin der Armen und argumentierte gleichzeitig, dass es keine Geburtenkontrolle geben sollte.
„Inzwischen sterben Millionen aus dem Grund, dass dies der Wille ihrer Mütter war. Und das schadet der Welt heute am meisten “– einer der ersten Sätze der Nobelrede von Mutter Teresa.
Und Mutter Teresa wandte sich bei ihrer Rede in Irland mit folgender Botschaft an die Menschen: „Versprechen wir der Jungfrau Maria, die Irland so sehr liebt, dass wir im Land keine einzige Abtreibung und keine Verhütungsmittel zulassen.“
Diese Position ist für einen katholischen Fundamentalisten natürlich, aber viele waren überrascht, dass solche Aussagen von einer Person gemacht werden, die täglich das Leiden des überbevölkerten Indiens betrachtet - ein Land, das in Armut und Krankheit erstickt.
Hier sei an die berühmte Aussage von Mutter Teresa von der Pressekonferenz im Jahr 1981 erinnert. Auf die Frage "Bringst du den Armen bei, ihr Schicksal zu ertragen?" die Nonne antwortete: „Ich finde es wunderbar, wenn arme Menschen ihr Schicksal annehmen und ihr Leiden mit Christus teilen. Ich denke, dass das Leiden dieser Menschen der Welt sehr hilft.“
Millionen Dollar Genuss
In den 1990er Jahren begannen auch Ansprüche gegen die Finanzgeschäfte der Schwestern aus Mutter Teresas Organisation. Einer der ersten Skandale war die Verbindung mit dem amerikanischen Bankier Charles Kiting, der als katholischer Fundamentalist bekannt war. Keating spendete 1,25 Millionen Dollar für Mission Teresa.
Und als Keating des Betrugs beschuldigt und festgenommen wurde, schrieb Mutter Teresa einen Brief an den Richter, in dem sie um Nachsicht gegenüber Keating bat, weil er viel für wohltätige Zwecke spendete.
Das sagte ihr der stellvertretende Bezirksstaatsanwalt Paul Tjorli. In dem Brief forderte er Mutter Teresa auf, das Geld, das den einfachen Leuten durch Betrug gestohlen wurde, zurückzugeben. Und sogar die Bibel zitiert. Damit war die Korrespondenz jedoch beendet. Mutter Teresa hat nie auf den Brief des Staatsanwalts geantwortet.
Und 1991 veröffentlichte das deutsche Magazin Stern einen Artikel, in dem behauptet wurde, dass nur 7 % der von der Mission für das Jahr gesammelten Mittel für diese Zwecke verwendet wurden. Wo das restliche Geld geblieben ist, ist noch unbekannt.
Der Stern-Artikel zitiert die ehemalige Ministerin Susan Shields mit der Aussage, dass die Schwestern bei der Mission in New York jeden Abend mehrere Stunden damit verbrachten, Schecks für Spenden zu bearbeiten, die per Post eingingen. Die Beträge reichten von fünf Dollar bis zu hunderttausend. Die meisten Spenden kamen vor Weihnachten. Stern schätzte das Spendenvolumen aller Missionen auf 100 Millionen Dollar pro Jahr.
Robin Fox, den wir bereits erwähnt haben, war aufrichtig überrascht, warum Ärzte nicht in die Häuser der Sterbenden eingeladen wurden, weil die Gemeinde über genügend Spendengelder verfügte. Ihm zufolge handelte es sich bei der Mission eher um die Nachahmung der Bereitstellung medizinischer Dienste als um echte Hilfe.
Die Mission wurde auch dafür scharf kritisiert, dass Mutter Teresa während der Naturkatastrophen in Indien, bei denen Hunderttausende starben, alle aufforderte, für die Opfer zu beten, aber kein einziges Mal Geld spendete, um ihnen zu helfen.
Ticket ins Paradies
Die ehemalige Missionarin Susan Shields erinnert sich auch daran, dass Schwestern einen Patienten beim Tod fragten, ob er ein „Ticket in den Himmel“wolle. Und wenn eine Person, die von Leiden und Schmerzen erschöpft war, bejahend antwortete, taufte die Schwester sie heimlich: Sie legte ein nasses Tuch auf ihren Kopf, als ob sie ihn abkühlen wollte, und führte die Zeremonie ruhig durch. Shields ist der einzige, der öffentlich die Taufe von Muslimen und Hindus in den sterbenden Häusern von Mutter Teresa angekündigt hat.
Starke Freunde
Mutter Teresa war mit den Mächtigen dieser Welt befreundet. Ruhig nahm sie die Auszeichnung von US-Präsident Reagan entgegen, den sie wegen aggressiver Militärkampagnen und Invasionen kritisierte. 1981 nahm die Nonne eine Auszeichnung des haitianischen Diktators Jean-Claude Duvalier entgegen, gegen den später ein Putsch durchgeführt wurde. Es stellte sich heraus, dass er fast alle Mittel aus dem Staatshaushalt angeeignet hatte, und Mutter Teresa sprach äußerst positiv von seinem Regime.
Sie legte Blumen auf das Grab von Enver Hoxha, dem totalitären Führer ihrer Heimat Albanien. Auf seine Weisung hin wurden Vertreter jeder Religion im Land brutal verfolgt.
Sie unterstützte Licho Gellis Kandidatur für den Literaturnobelpreis, obwohl er in Italien in Mord und Korruption verwickelt war und zudem enge Verbindungen zur neofaschistischen Bewegung und der argentinischen Militärjunta hatte.
Doppelstandard
Christopher Hitchens kritisierte Mutter Teresa dafür, dass sie selbst in den besten westlichen und indischen Kliniken behandelt wurde und ihre Gesundheit nicht ihrer eigenen Mission anvertraute.
Teresa selbst schrieb in ihren Tagebüchern und Korrespondenzen (auf ihren Wunsch hin hätten sie nach dem Tod verbrannt und stattdessen veröffentlicht werden sollen) wiederholt, dass sie den Glauben an Gott verloren habe. Hier zum Beispiel ein Zitat aus einem Brief an ihren Mentor: „Ich fühle mich verloren. Der Herr liebt mich nicht. Gott kann nicht Gott sein. Vielleicht ist er es nicht."
Als Mutter Teresa wegen Herzproblemen ins Krankenhaus eingeliefert wurde, bot der Erzbischof von Kalkutta an, eine Exorzismus-Zeremonie durchzuführen, der Mutter Teresa zustimmte.
Einige kritisierten die Verherrlichung von Mutter Teresa, weil sie unter die historische koloniale Tradition einer weißen Frau fiel, die Komfort opferte und etwas für schwarze, farbige, ungebildete und schmutzige Eingeborene tat. In einer solchen Situation neigt die westliche Öffentlichkeit dazu, einen solchen Charakter zu bemerken und die Handlungen der Einheimischen nicht zu sehen, die auch versuchen, die Situation zu verbessern.
Der Arzt und Schriftsteller indischer Abstammung Arup Chaterjee, der viel über Mutter Teresa geschrieben hat, bestätigt diese These mit folgender Tatsache: 1998 waren die Schwestern von 200 in Kalkutta tätigen Wohltätigkeitsorganisationen nicht die größten. Zum Beispiel ernährte die "Assembly of the Lord" - eine Organisation, die als die größte galt - täglich etwa 18.000 Menschen.
Heiligsprechung
Die Heiligsprechung von Mutter Teresa hat viele positive Reaktionen hervorgerufen. Die US-Präsidentschaftskandidaten gehörten zu den ersten, die sich eilig zu ihrer Heiligsprechung äußerten. Donald Trump sagte, dass Mutter Teresa "ein erstaunliches Leben voller Barmherzigkeit und Heiligkeit" geführt habe, und seine Rivalin Hillary Clinton sagte: "Wir waren [mit Mutter Teresa] nicht in allem einer Meinung, aber wir haben eine gemeinsame Basis gefunden."
In der katholischen Kirche sind übrigens über 10.000 Heilige heiliggesprochen worden.
Am Geburtsort von Teresas Mission in der indischen Stadt Kalkutta ist der Eindruck einer Heiligsprechung zweideutig. Jemand hatte jahrelang auf dieses Ereignis gewartet, einige Christen feierten am Tag der Heiligsprechung einen Feiertag, aber einige waren unzufrieden damit, dass Kalkutta „die Stadt von Mutter Teresa“wurde.
In Indien sind die Meinungen geteilt. Kongresspräsidentin Sonia Gandhi schrieb in einem Brief an den Vatikan, dass die Heiligsprechung Teresas für jeden Hindu eine Ehre und Freude sei, nicht nur für indische Katholiken. In Indien sind Veranstaltungen zu Ehren des neuen Heiligen geplant: Ausstellungen, Buchpräsentationen, Messen Kritiker protestierten gegen die Entscheidung von Premierminister Modé, eine Delegation unter Leitung des Außenministers zur Messe in den Vatikan zu entsenden, wo die Heiligsprechung stattfand und begann auch, Unterschriften für eine Online-Petition zu sammeln, in der es heißt: "Es ist unvorstellbar, dass ein Außenminister eines Landes, dessen Verfassung von seinen Bürgern eine wissenschaftliche Haltung fordert, einer Heiligsprechung auf der Grundlage von 'Wundern' zustimmen würde."
Schließlich bieten wir Ihnen dokumentarische Bücher über Mutter Teresa mit unterschiedlichen Einschätzungen ihrer Tätigkeit, darunter autobiografische Auszüge aus den Tagebüchern und Briefen der Nonne selbst.
Ein Buch der renommierten Kritikerin Mutter Teresa, einer überzeugten Atheistin und Liberalen: Christopher Hitchens. "Die Missionarsstellung: Mutter Theresa in Theorie und Praxis"
Erinnerungen an eine ehemalige Missionsnonne: Colette Livermore „Hope Endures“
Ein Buch eines englischen Physikers und Schriftstellers indischer Herkunft, in dem er die Aktivitäten von Mutter Teresa eingehend erforschte: Aroup Chatterjee "Mother Teresa: The Final Verdict".
Biographie von Mutter Teresa in ihren eigenen Worten (Auszüge aus Tagebüchern und Briefen): "Im Herzen der Welt: Gedanken, Geschichten, Gebete"
Eine weitere Autobiographie von Mutter Teresa, bestehend aus Auszügen aus ihren Tagebüchern und Briefen, die lange unveröffentlicht blieben: „Mutter Teresa. Sei mein Licht“
Eine Auswahl der berühmtesten Lehren von Mutter Teresa: "Mutter Teresa: Es gibt keine größere Liebe"
