Das moderne Leben für einen Menschen ist größtenteils eine Strafe. All dieser Wirbelwind: Arbeit, ständiger Geldmangel, keine einfachen Familienbeziehungen usw. schwer immer wieder zu tragen. Daher braucht eine Person zuallererst Trost.
Ruf Gottes
In dieser Hinsicht werden die kürzlich kirchlichen Orthodoxen nach einem solchen Beichtvater suchen, der versuchen würde, sie zu verstehen, die Umstände zu verstehen und sie natürlich zu trösten. Die Menschen hungern nach Verständnis. Sie befürchten, dass sie, nachdem sie sich entschieden haben, zu beichten und ihre Seelen dem Priester offenbaren werden, dennoch für ihre eigenen Übertretungen angemessen gerügt werden. Deshalb wenden sie sich oft von der Kirche ab. Vielleicht ist die Orthodoxie unter den Ungläubigen deshalb von allen möglichen Mythen überwuchert.
Manche Kleriker verhalten sich unangemessen. Nachdem sie die Sünden gehört haben, können sie manchmal sogar das Bekenntnis aus der Kirche ausschließen, entsetzt über die Offenbarung, die über sie ausgegossen wurde. Dies wirkt sich negativ auf Menschen aus, die sich gerade auf die Schienen der Orthodoxie begeben haben. Etwa 90% der Beleidigten werden nie wieder hierher zurückkehren.
Gott selbst rief diese Leute zu sich, und seine Stimme wurde gehört. Sie gingen mit großer Hoffnung zu ihm und hier ist das Ende … Aber Christus ist ausnahmslos für uns alle gestorben, und jeder hat das Recht, dieses Opfer zu nutzen! Jemand kommt in den Tempel, um seine Seele auszugießen, um Rat zu bitten, und ihm wird leicht eine Buße (Strafe) auferlegt. Deshalb geht er dort mit einer doppelt so schweren Last und sieht den Sinn einer solchen Lebensweise nicht.
Was ein Priester sein sollte
Ein Priester sollte in der Lage sein, einem Menschen zuzuhören, seinen Schmerz zu verstehen und zu fühlen und dann sicher zu sein, zu bereuen und Hoffnung zu geben. Der Schweregrad wurde nicht gestrichen, sollte jedoch selektiv und in Maßen erfolgen. Die Menschen müssen mehr getröstet werden und müssen nicht links und rechts bestraft werden. Ein Mensch ist bereits bestraft, lebt auf dieser Erde und hat verschiedene Lebensschwierigkeiten. Es ist nicht verwunderlich, dass er mit einer solchen Einstellung gegenüber einem reuigen Menschen aufhört, in die Kirche zu gehen. Und daran ist der Klerus schuld, der sie mit eigenen Händen zerstreut. Ein gläubiger Neuling wird kommen und den Wunsch äußern, die Kommunion zu empfangen, und er wird von verschiedenen Regeln, Kanonen, so verblüfft sein, dass ihm der Kopf dreht. Er wird Angst haben, es wird ihm unmöglich erscheinen. Er beschließt, dass das alles nichts für ihn ist und sich von der Kirche abwenden wird.
Wenn der Klerus am Wachstum seiner Herde interessiert ist, sollte er bereit sein, zusammen mit dem Büßer die notwendigen Kanons zu lesen, ihm alle unverständlichen Momente im Text zu erklären usw. Es ist notwendig, solchen Menschen etwas Zeit zu widmen und bei den ersten Schritten zu helfen. Leider macht das nicht jeder. Daher kann die Reaktion solcher Menschen unterschiedlich sein: Entweder wird eine Person sie ablehnen und sich auf die Komplexität und Kompliziertheit eines solchen Glaubens beziehen, oder sie ist überrascht über die neue Realität, die sich ihr eröffnet hat. Und hier hängt viel vom Priester ab. Er muss ein Lehrer für eine solche Person werden, denn moderne Menschen sind in dieser Hinsicht Analphabeten.
Wie es früher war und wie es jetzt ist
Aber was sagten die Heiligen Väter und die großen Lehrer der Kirche über die Praxis der Kommunion und der Beichte? Tatsache ist, dass sie sich damals anders auf solche Sakramente vorbereiteten. Die Gemeindemitglieder brachten alles Notwendige selbst in die Kirche: Brot, Wein, Wachs. Sie sangen im Chor. Die Teilnahme am Gottesdienst war Vorbereitung. Natürlich enthielten sie sich der Heirat und fasteten. Es galt, langfristige Dienste zu verteidigen, die heute deutlich verkürzt wurden. Danach konnten sie mit den Sakramenten beginnen.
Die Praxis der privaten Vorbereitung auf das Abendmahl kam später. Jetzt muss der Gläubige vor dem Eintritt in den Gottesdienst eine individuelle Gebetsarbeit verrichten, um seine Seele aufzuwärmen und sein Herz für die Anbetung vorzubereiten.
Der Priester hat bei der Beichte jedes Recht, über eine Person zu urteilen: Ist sie zur Kommunion bereit?Wenn ein Priester einen Menschen, sein Leben kennt und seinen Wunsch sieht, hat er das Recht, ihn zum Sakrament zuzulassen, auch wenn das Gemeindemitglied nichts getan hat (kein Kanon gelesen oder einen Tag gefastet usw.).
Sie sollten nicht an Fehlern arbeiten und die Kanons für das Abendmahl nach der heiligen Handlung lesen, wenn Sie sie aus irgendeinem Grund nicht lesen konnten. In diesem Fall beginnen wir, übermäßige Religiosität in uns selbst zu kultivieren. Gott verlangt nicht, dass wir diese Regeln gründlich befolgen. Es erfordert nur die Erfüllung der Gebote.
Es bedarf nur eines Priesters, um einen Menschen zu richten und eine Entscheidung zu treffen, die auf meiner Liebe zur Menschheit basiert und von den Sätzen des Herrn Jesus Christus geleitet wird: "Gib den Hunden das Heilige nicht" und "Verbiete den Kindern nicht zu kommen" mir." Vortrag von Erzpriester Andrei Tkachev
