In der christlich-orthodoxen Tradition ist der Hauptgottesdienst die göttliche Liturgie. Während dieses Gottesdienstes findet eines der wichtigsten kirchlichen Sakramente statt - die Eucharistie. Während der Liturgie kann jeder christliche Gläubige am heiligen Leib und Blut Christi teilhaben.
In der gesetzlichen Praxis der orthodoxen Kirche gibt es drei Arten von Liturgie. Zwei von ihnen tragen die Namen der großen Heiligen der christlichen Kirche, Johannes Chrysostomus und Basilius der Große, und der dritte Typ heißt Liturgie der vorgeheiligten Gaben (LPD).
Liturgie von Johannes Chrysostomus
Der Titel dieser göttlichen Liturgie bezieht sich auf den Autor des Gottesdienstes. Er gilt als St. Johannes Chrysostomus, Erzbischof von Konstantinopel. Dieser Mann lebte im 3. - 4. Jahrhundert. Er war es, der verschiedene Gebete zu einem einzigen Korps liturgischer Gottesdienste zusammenfasste und einen separaten Kultus schuf, der bis heute in orthodoxen Kirchen serviert wird. Der heilige Johannes Chrysostomus schrieb auch die geheimen Gebete des Priesters, die noch heute während der Liturgie gelesen werden.
Die Liturgie von Johannes Chrysostomus wird praktisch an allen Tagen des Jahres serviert, außer an bestimmten Tagen der Großen Fastenzeit und einigen Feiertagen.
Liturgie von Basilius dem Großen
Basilius der Große lebte in den Jahren 330 - 379. Er ist als großer Lehrer und Heiliger der christlichen Kirche bekannt. Er war Erzbischof von Cessaria von Kappadokien. Unter den zahlreichen Schöpfungen des Heiligen sticht die Ordnung der göttlichen Liturgie hervor. Der Autor schrieb die geheimen Gebete der Priester, die von diesen während des Gottesdienstes gelesen wurden, und fasste andere Gebetsbitten zu einem einzigen Ritus der Liturgie zusammen.
Der Gottesdienst des Basilius des Großen ist der Liturgie des hl. Johannes Chrysostomus sehr ähnlich. Der Unterschied besteht darin, dass bei der ersten Art der Liturgie kein Gedenken an die Toten bei der Litanei stattfindet, die geheimen Gebete des Priesters länger sind (dies verursacht einen längeren Gottesdienst). Einige der Schäumungen der Liturgie selbst unterscheiden sich von der Liturgie der Nachfolge von Johannes Chrysostomus. Zum Beispiel werden bei der Liturgie von Basilius dem Großen bestimmte Hymnen an die Muttergottes gesungen, die in der Liturgie von Johannes Chrysostomus nicht verwendet werden.
Die Liturgie von Basilius dem Großen wird zehnmal im Jahr gefeiert - am Festtag des Heiligen am 14. Januar (neuer Stil), am Vorabend der Feste der Geburt Christi und der Taufe des Herrn (oder am Fest selbst, wenn dies in der Satzung festgelegt ist), sowie an einigen Tagen der Großen Fastenzeit (insbesondere am 1., 2., 3., 4., 5. Sonntag der Heiligen Fastenzeit, am Gründonnerstag und am Großen Samstag).
Liturgie der vorgeheiligten Gaben (LPD)
Die kirchliche Überlieferung schreibt diese Liturgie der Urheberschaft des Heiligen Gregor des Großen (Gottheit) des Papstes zu, der in den Jahren 540-604 lebte. Die Urheberschaft kann jedoch bestritten werden.
Diese Liturgie unterscheidet sich von den anderen dadurch, dass sie die Gaben verwendet, die bereits früher bei der Liturgie von Basilius dem Großen oder Johannes Chrysostomus geweiht wurden. Die Liturgie wird nur während der Großen Fastenzeit serviert. Insbesondere am Mittwoch und Freitag des Fastens, einigen Feiertagen (wenn sie nicht auf den Samstag oder Sonntag des Fastens fallen), am Donnerstag der 5. Fastenwoche sowie an den ersten drei Tagen der Karwoche.
Tatsächlich ist die LPD eine Vesper, der vor der Kommunion der Gläubigen ein bestimmter Ritus hinzugefügt wird.
Ein weiteres Merkmal der LPD ist, dass während dieses Gottesdienstes das Sakrament der Weihe nur zum Diakon erfolgen kann, während bei den Liturgien des Johannes und des Basilius nicht nur Diakone, sondern auch Priester geweiht werden.
