Die Annahme des Christentums durch Russland bestimmte die historische und kulturelle Entwicklung Russlands. Einen besonderen Platz im Leben und Bewusstsein des Volkes nahmen verschiedene orthodoxe Feiern ein, die den wichtigsten evangelischen Erzählungen gewidmet waren, sowie Erinnerungen an historisch bedeutsame Ereignisse für eine orthodoxe Person, die nicht nur in Russland, sondern auch in der byzantinischen Empire, aus dem das Licht der Orthodoxie in unseren Staat kam.
Derzeit hat die orthodoxe Kirche eine Einteilung der Feiertage nach Bedeutung und Feierlichkeit. Die wichtigsten orthodoxen Feste werden die zwölf Feiertage genannt, die im Verhältnis zur Anzahl der letzteren im Kalenderjahr benannt werden. Hinzu kommen die sogenannten großen orthodoxen Feiertage, die auch von der Kirche mit besonderer Feierlichkeit und Pracht gefeiert werden. Das Hauptfest der orthodoxen Kirche ist jedoch die Auferstehung des Herrn Jesus Christus, auch Ostern des Herrn genannt.
Das Ereignis der Auferstehung Christi ist ein grundlegender Moment im Glauben eines orthodoxen Menschen. Die Heilige Schrift des Neuen Testaments spricht immer wieder von der Bedeutung und Realität der Auferstehung Christi. Der Apostel Paulus verkündet den Menschen sogar, dass alle christliche Hoffnung vergeblich ist, wenn Christus nicht aufersteht, und auch der orthodoxe Glaube ist vergeblich. Im Falle der Auferstehung Christi bezeugt die Kirche der Welt den Sieg des Lebens über den Tod, des Guten über das Böse. Das Osterfest Christi hat seinen Niederschlag im kulturellen Leben des russischen Volkes gefunden. An diesem Tag wurden also immer festliche Leckereien zubereitet (für das Fest der Auferstehung Christi endete die Große Fastenzeit). Fester Bestandteil des Tisches waren nach wie vor bemalte Eier, Osterkuchen und Ostern.
Unter den großen zwölf orthodoxen Feiertagen sticht der Tag der Geburt des Herrn Jesus Christus (7. Januar) hervor. Die Bedeutung der Geburt des Retters der Welt kann noch immer nicht hoch genug eingeschätzt werden, denn nach der Lehre der Kirche wurde der Mensch durch die Menschwerdung gerettet und dieser mit Gott versöhnt. Historisch gesehen fand die Feier der Geburt Christi in Russland ihren Niederschlag in bestimmten Volksfesten, die als Christmastide bezeichnet werden. Die Leute besuchten sich gegenseitig und sangen Lieder, die den geborenen Christus verherrlichten. Die aufkommende Praxis, an diesem Feiertag einen Tannenbaum zu schmücken und die Spitze des Baumes mit einem Stern zu krönen, bezeugt die Evangeliumsgeschichte, wie der Stern die Weisen aus dem Osten zum Geburtsort des Erretters führte. Später, zu Sowjetzeiten, wurde die Fichte zu einem Attribut des säkularen Neujahrs, und der Stern symbolisierte nicht den Stern von Bethlehem, sondern ein Symbol der Sowjetmacht.
Ein weiterer bedeutender Feiertag des orthodoxen Kalenders ist der Tag der Taufe Jesu Christi in Jordanien (19. Januar). An diesem Tag wird in orthodoxen Kirchen Wasser geweiht, zu dem jedes Jahr Millionen von Gläubigen kommen. Die historische Bedeutung dieser Feier für das Bewusstsein der Menschen spiegelt sich in der Praxis des Eintauchens in das Taufloch wider. In vielen Städten Russlands werden spezielle Taufbecken (Jordanien) vorbereitet, in die die Menschen nach einem Gebetsgottesdienst für Wasser ehrfürchtig eintauchen und Gott um Gesundheit von Seele und Körper bitten.
Ein weiterer wichtiger Feiertag der orthodoxen Kirche ist der Tag der Heiligen Dreifaltigkeit (Pfingsten). Dieser Feiertag wird am fünfzigsten Tag nach Ostern Christi gefeiert. Die Leute nennen dieses Fest anders "grünes Ostern". Diese Namensgebung war eine Folge der Volkstradition, Kirchen zum Fest der Heiligen Dreifaltigkeit mit Grün zu schmücken. Manchmal wird die orthodoxe Praxis des Gedenkens an die Toten fälschlicherweise mit diesem Tag in Verbindung gebracht, aber historisch gesehen wird den Verstorbenen nach kirchlichen Anweisungen am Vorabend von Pfingsten gedacht - am Dreifaltigkeits-Elternsamstag, und der Feiertag der Heiligen Dreifaltigkeit selbst ist nicht der Tag der Toten, sondern der Triumph der Lebenden.
Unter den weit verbreiteten Traditionen der russischen Kultur, die mit orthodoxen Feiertagen verbunden sind, kann man die Weihe von Weiden und Weidenzweigen für die zwölfte Feier des Einzugs des Herrn in Jerusalem erwähnen. Das Evangelium bezeugt, dass die Menschen Christus mit Palmenzweigen begrüßten, bevor der Erretter in Jerusalem einzog, um direkt das Kunststück des Kreuzes zu vollbringen. Solche Ehrungen wurden alten Herrschern angeboten. Die Wunder Jesu und seine Predigten erweckten unter dem einfachen jüdischen Volk besondere Liebe und Ehrfurcht für Christus. In Russland werden in Erinnerung an dieses historische Ereignis Weiden- und Weidenzweige geweiht (in den meisten Fällen in Abwesenheit von Palmen).
Einen besonderen Platz im Kirchenkalender nehmen die Feste der Muttergottes ein. Zum Beispiel der Tag der Geburt der Gottesmutter, die Verkündigung des Allerheiligsten Theotokos, die Entschlafung der Muttergottes. Die besondere Ehrfurcht vor diesen Tagen drückte sich in der Aufschiebung aller weltlichen Eitelkeit und dem Wunsch aus, den Tag Gott zu widmen. Es ist kein Zufall, dass es in der russischen Kultur einen Ausdruck gibt: "Am Tag der Verkündigung baut der Vogel kein Nest und das Mädchen webt keine Zöpfe."
Viele große orthodoxe Feiertage haben ihr Spiegelbild nicht nur in den Volkstraditionen, sondern auch in der Architektur gefunden. So wurden in Russland viele Kirchen errichtet, die historische Denkmäler sind, die zu Ehren der großen christlichen Feiertage geweiht wurden. Es gibt viele bekannte Russische Himmelfahrts-Kathedrale (zu Ehren der Himmelfahrt der Jungfrau), Geburt Christi-Kirchen, Heilige Einführungs-Kirchen, Fürbitte-Kirchen und viele andere.
