In der orthodoxen christlichen Praxis gibt es eine Tradition, Fahrzeuge zu weihen. Der Weiheritus wird von einem Priester durchgeführt. Die Nachfolge selbst dauert nicht lange.
Normalerweise werden Fahrzeuge (Autos) vor dem Betreten des Tempels geweiht. Der Weiheritus der Maschine selbst kann jedoch an einem anderen Ort stattfinden, Hauptsache, die Nachfolge sollte von einem Priester durchgeführt werden, der nicht im Kirchenverbot steht.
Die Abfolge der Weihe der Maschine befindet sich im Messbuch - einem speziellen Buch über die Abfolge verschiedener heiliger Riten. Der Beginn der Weihe ist bei jedem Ritus üblich. Zuerst werden die Gebete "Himmlischer König" gelesen, die Trisagion nach unserem Vater, dann "Komm und bete unseren Zarengott an …" und Psalm 90 ("Lebendig in der Hilfe des Höchsten"). Diese Gebete können von einem normalen Leser gelesen werden. Außerdem wird vom Priester ein besonderes Gebet zur Weihe des Wagens gelesen, wonach der Wagen dreimal von allen Seiten mit Weihwasser besprenkelt wird.
Unmittelbar vor der Weihe öffnen die Besitzer des Autos alle Türen, Motorhaube, Kofferraum sowie alles, was im Auto geöffnet werden kann. Es ist auch erwähnenswert, dass die Besitzer des Autos während der Weihe mit brennenden Kerzen stehen.
Nach der Einweihung des Autos (oder vor der Zeremonie selbst) wird ein kleines Autosymbol im Salon platziert. Am häufigsten ist es ein Triptychon, das den Herrn Jesus Christus, den Allerheiligsten Theotokos und den Heiligen Nikolaus, den Wundertäter, darstellt.
Manchmal raten einige Geistliche nach der Einweihung des Autos, die Kerze, die der Autobesitzer in der Hand hatte, in das Handschuhfach zu legen. Diese Praxis ist jedoch nicht durch eine besondere kirchliche Verordnung vorgeschrieben und gehört daher nicht zur Kategorie des unbedingt machbaren.
