Das Gebet "Symbol des Glaubens" wurde allen orthodoxen Christen als obligatorisch von Seraphim von Sarow vermacht, der den Menschen befahl, dreimal täglich "Unser Vater" zu wiederholen, die gleiche Menge - "Freue dich der Jungfrau Maria" und einmal das "Symbol des Vertrauen".
Seraphim von Sarow sagte, dass eine Person durch die Einhaltung dieser Regel die christliche Vollkommenheit erreichen kann, da die drei aufgeführten Gebete die Grundlage der Religion sind.
Das erste Gebet wurde den Menschen vom Herrn selbst gegeben, das zweite wurde vom Erzengel, der die Jungfrau Maria begrüßt, vom Himmel gebracht, und das "Bekenntnis" enthält die Dogmen des christlichen Glaubens, die die menschliche Seele retten können.
Text und Erklärung des ersten Teils des Gebets
„Ich glaube an einen Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der Erde, für alle sichtbar und unsichtbar. Und in einem Herrn Jesus Christus, dem Sohn Gottes, dem Eingeborenen, der vor allen Zeiten vom Vater geboren wurde; Licht vom Licht, Gott wahr von Gott wahr, geboren, ungeschaffen, wesensgleich mit dem Vater, der alles ist."
Hier ist der Gläubige aufgerufen, an die Existenz Gottes, an sein Handeln sowie an die Offenheit für alle Menschenherzen zu glauben. Sein Wort ist die Rettung der gesamten Menschheit. Gott wird „Allmächtig“genannt, weil er in sich die Heilige Dreifaltigkeit vereint – den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist. Und dass man „der Schöpfer von allem“genannt wird, zeugt davon, dass nichts in dieser Welt ohne die Teilnahme Gottes existieren kann.
Der Sohn des Herrn ist wahrer Gott, da sein Name einer der göttlichen Namen ist. Erzengel Gabriel, der vom Himmel zu Maria herabkam, nannte ihn Jesus. Der Sohn Gottes wird eins genannt, weil er allein der Sohn unseres Gottes ist, der im Wesentlichen aus Gott dem Vater geboren ist und mit ihm ein einziges Wesen bildet.
Die Auferstehung Jesu wurde mit Hilfe des Heiligen Geistes vollzogen, daher war und blieb Maria vor seiner Empfängnis, während und nach der Geburt des Gottessohnes Jungfrau.
Der zweite Teil des Gebets "Symbol des Glaubens"
„Für uns, um des Menschen und uns willen, um des Heils willen, ist er vom Himmel herabgestiegen und Mensch geworden aus dem Heiligen Geist und der Jungfrau Maria und ist Mensch geworden. Unter Pontius Pilatus für uns gekreuzigt und gelitten und begraben. Und er ist am dritten Tag auferstanden gemäß der Schrift. Und er ist in den Himmel aufgefahren und sitzt zur Rechten des Vaters. Und Rudel, die mit Herrlichkeit kommen, um die Lebenden und die Toten zu richten, Sein Königreich wird kein Ende haben. Und im Heiligen Geist, dem Herrn, dem Lebenspendenden, der vom Vater ist, der ausgeht, der angebetet und verherrlicht wird mit dem Vater und dem Sohn, der die Propheten geredet hat. In einer Heiligen, Katholischen und Apostolischen Kirche. Ich bekenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden. Ich tee die Auferstehung der Toten und das Leben des kommenden Jahrhunderts. Amen."
Der Hinweis auf die Zeit unter Pontius von Pontic führt denjenigen, der das Gebet liest, auf den Moment der Kreuzigung Jesu. Und das Wort „Leiden“widerlegt die Irrlehrer, die sagten, dass irdisches Leiden und der anschließende Tod des Sohnes Gottes nicht im vollen Sinne des Wortes solche waren. Der Ausdruck „zur Rechten sitzend“bezieht sich auf den Platz Jesu nach der Auferstehung neben Gott, auf seiner rechten Seite.
Das Gebet bezieht sich auch auf das "Leben des kommenden Zeitalters", wenn die Zeit nach der Auferstehung aller Toten und der Erfüllung des Gerichts Jesu über die Menschheit kommen wird.
Das Gebet endet mit dem Wort „Amen“, was „wirklich so“bedeutet, weil die christliche Kirche das Glaubensbekenntnis seit der Zeit der ersten Apostel und seit Jahrhunderten bewahrt hat und halten wird.
