Die mittelalterliche Literatur in Island ist reich an Inhalten. Aber Sagen nehmen darin einen besonderen Platz ein: epische Werke, die sich mit dem Leben und Leben der skandinavischen Völker auseinandersetzen. In der Folge wurden Sagen als andere Kunstwerke bezeichnet, die einen epischen Umfang hatten.
Saga als literarisches Werk
Ursprünglich waren Sagen literarische Werke erzählender Natur, die im 13.-14. Jahrhundert in Island zusammengestellt wurden. Die Sagen erzählten über das Leben und die Geschichte der skandinavischen Völker.
Das Wort "Saga" selbst stammt wahrscheinlich aus der altnordischen Saga, was "Legende", "Skaz" bedeutet. Forscher sind sich einig, dass der Begriff aus dem isländischen Segia ("sprechen") stammt.
Anfangs bezeichnete der Begriff "Saga" bei den isländischen Völkern jede beliebige Geschichte - sowohl mündlich als auch schriftlich festgehalten. In der Wissenschaft ist es jedoch üblich, literarische Denkmäler, die in den angegebenen Jahrhunderten aufgezeichnet wurden, als Sagen zu betrachten.
Derzeit wird die Saga oft als literarische Werke bezeichnet, die anderen Stilen und Epochen angehören. Solche Werke zeichnen sich durch einen bestimmten epischen Stil aus. Manchmal wird eine Saga als Beschreibung von Familiengeschichten mehrerer Generationen bezeichnet.
Die berühmtesten isländischen Sagen:
- Die Saga von Nyala;
- Die Saga von Gisli;
- „Die Saga von Egil“.
Bauprinzipien von Saga
Normalerweise beginnt die Saga mit einer Beschreibung der Abstammung der handelnden Charaktere. Oft beginnt die Legende mit dem Standardsatz: "Es war ein Mann namens …". Auf diese Weise werden die Merkmale der wichtigsten Zeichen gegeben. Oft beginnt die Geschichte mit einer Beschreibung des Lebens mehrerer Generationen, die dem Erscheinen der Hauptfigur vorausgingen. Der Beginn der Saga geht oft auf die Zeit der Besiedlung des alten Islands und der Entstehung der ersten Staaten in Skandinavien zurück. Eine Saga hat normalerweise eine ziemlich große Anzahl von Charakteren – manchmal bis zu hundert oder sogar mehr.
Die Hauptereignisse der isländischen Saga sind normalerweise Stammeskämpfe oder das Leben der Herrscher. Die Sagen enthalten detaillierte Beschreibungen dessen, was in der Antike geschah. Sehr oft geben sie sogar an, wer, wem und welche Wunde im Kampf zugefügt wurde. Die Sagen enthalten Zitate aus anderen literarischen Quellen (zB aus den Texten der altnordischen Gesetzbücher). Die isländische Saga zeichnet sich durch eine klare Chronologie der Ereignisse aus: Die Legende gibt genau an, wie viele Jahre seit einem bestimmten Ereignis vergangen sind.
Beschreibungen der inneren Welt und Emotionen der Charaktere in den Sagen sind zurückhaltend und sehr lakonisch dargestellt. Aus diesem Grund fällt es dem modernen Leser, der mit einer ausdrucksstarken Gefühlsübertragung in der Literatur aufgewachsen ist, schwer, die Tiefe der Tragödie einzuschätzen, in die die Helden der Legende verwickelt sind. In den isländischen Sagen gibt es keine Beschreibung des Verhältnisses zwischen den Geschlechtern, die der aktuellen Literatur inhärent ist. Die Beziehung zwischen Ehepartnern und anderen Familienmitgliedern spiegelt sich in der Erzählung nur insoweit wider, als sie für die sich entfaltende Handlung relevant sind. Oft wird von einer Liebesbeziehung nur mit Hilfe von Andeutungen gesprochen.
Einige isländische Legenden zeichnen sich durch die Verwendung von Elementen der Fantasie aus. Die Sagen enthielten Episoden mit bösen Geistern, Geistern.
Aufteilung der Legenden in Zyklen
Die gesamte Textsammlung, die üblicherweise als Sagas bezeichnet wird, ist traditionell in mehrere Zyklen unterteilt. Grundlage für diese Einteilung ist die Aktionszeit und das Thema der Arbeiten:
- Sagen der Antike;
- Die Sagen der Könige;
- Isländer-Sagas;
- Sagen der jüngsten Ereignisse;
- "Die Sagen der Bischöfe."
Der bekannteste ist der Zyklus "Sagas der Antike". Diese Legenden erzählen von der Geschichte Skandinaviens. Grundlage solcher Erzählungen sind Mythen und Sagen, die mit märchenhaften Motiven verwoben sind. Die bekannteste Quelle zu diesem Zyklus heißt "Die Völsungs-Saga".
Die Sagen der Könige enthalten eine Beschreibung der Geschichte Norwegens und Dänemarks. Der Grund für die Wahl des Themas ist einfach - in Island selbst gab es keine monarchische Macht. Eines der bekanntesten Werke dieses Zyklus ist die "Saga von Hakone Hakonarson".
"Sagas über Isländer" werden auch "Ahnensagas" genannt. Gegenstand solcher Legenden waren Geschichten über das Leben isländischer Familien und die Beziehungen zwischen ihnen. Die Ereignisse, die sich in solchen Sagen widerspiegeln, stammen normalerweise aus dem X-XI Jahrhundert. Der Höhepunkt des isländischen Ahnenepos kann als "Saga von Nyala" bezeichnet werden. Diese lange Legende hat eine völlig schlüssige Struktur und erzählt die Geschichte eines tapferen und würdigen Mannes, der eine schöne Frau geheiratet hat. Der Held durchlebt eine Reihe von Kämpfen. Die Hauptproblematik der Clan-Saga ist die Stabilitätsbildung in der Gesellschaft und die Rolle der menschlichen Leidenschaften dabei.
Die Bischofssagas enthalten eine Beschreibung der Geschichte des Katholizismus in Island. In diesen Erzählungen finden Historiker viele zuverlässige Daten über die Taten katholischer Bischöfe.
Merkmale der isländischen Saga
Traditionell glaubte man in Europa, dass die Isländer ein Volk sind, das Sagen schreiben kann und fast nie lügt. In einem der Vorworte zu einer in lateinischer Sprache verfassten historischen Studie sagt der Autor, er habe sich in seinem Werk auf die isländischen Sagen verlassen - eben weil "dieses Volk keinen Lügen unterworfen ist". Es wurde angenommen, dass die Sagen ziemlich zuverlässige Informationen über das Leben der Menschen enthalten, die Island bewohnten.
Es gibt keine Analoga der isländischen Saga in Europa. Die sogenannten irischen Sagen haben mit isländischen Legenden nichts gemein. Eine Saga im ursprünglichen Sinne dieses Begriffs ist eine mündliche Geschichte über einige wichtige und bedeutende Ereignisse.
Einige Forscher betrachten die Saga nicht als Genre und betrachten eine solche Erzählung als eine der Formen, über vergangene Ereignisse zu erzählen. Die sogenannten Ahnensagen zeichnen sich durch die Aufmerksamkeit für den Alltag aus. Hier ist ein Ort, um die Kollisionen zu beschreiben, die im täglichen Leben passiert sind. Diese Herangehensweise ist für andere historische Quellen nicht typisch: Normalerweise erwähnen mittelalterliche Historiker in ihren Schriften nicht, wie das Frühstück zubereitet wird, wie man sich bei einem Hochzeitsfest streitet. All diese malerischen Details fallen aus historischen Erzählungen.
Aber für die traditionelle isländische Familiensaga sind solche Handlungen keine Seltenheit, aber das wichtigste Thema des Interesses. Die Verfasser interessierten sich vor allem für die alltäglichen Details des Lebens der besten und klügsten Vertreter dieser Zeit.
Eine Vielzahl von Rechtskonflikten, Feinheiten und Feinheiten der Rechtslage sind für Geschichtenerzähler von nicht minder interessantem Interesse. Auch Kriminalität und Blutvergießen sind in den Sagen reichlich vorhanden. Die Geschichten dazu werden jedoch nicht eingeführt, um die Präsentation spannend zu machen: Der Chronist schildert lediglich die tatsächlichen Ereignisse detailliert. Wenn eine blutige Episode in der Realität nicht stattgefunden hat, wird sie nicht dem Helden zugeschrieben. Jeder Geschichtenerzähler hielt sich anscheinend für den Träger der Wahrheit und versuchte nicht, die Realität zu verschönern. Fast alle Figuren dieser Sagen, die bis in die Gegenwart gekommen sind, sind konkrete historische Figuren.
Normalerweise erzählen Sagen von vergangenen Ereignissen, was dem Erzählstil eine besondere Originalität verleiht. Dies betrifft insbesondere die ausführliche Beschreibung der Genealogie vor der Hauptgeschichte. Die Einführung von Gattungsbeschreibungen war der Moment der Geschichte, der die Saga glaubwürdig und überzeugend machte. Unter den Hörern der Legenden gab es wohl auch solche, die mit den Charakteren, die der Erzähler gleich zu Beginn ausführlich aufführte, entfernt verwandt waren.
Die "königlichen Sagen" stehen in der damaligen Literatur aussergewöhnlich. Sie wurden von Isländern geschrieben, aber sie erzählen von Norwegen. Norweger sind die engsten Nachbarn der Isländer. Es gab immer nicht nur freundschaftliche, sondern auch feindliche Beziehungen zwischen den beiden Völkern. Die norwegischen Könige zeigten Interesse an Island. Letztere wiederum interessierten sich auch für das politische Geschehen in Norwegen. Die Sagen der Könige enthalten Geschichten über politische Ereignisse, die seit dem 13. Jahrhundert in norwegischen Ländern stattgefunden haben.
Forscher zweifeln nicht an der Richtigkeit isländischer Legenden. Jede Zeile der Sagen atmet mit Wahrheit. Obwohl es möglich ist, dass die Geschichtenerzähler kleinere Details komponiert haben. Dies kann insbesondere für Dialoge zwischen den Helden der Erzählung gelten. Aber es wäre absurd, allein auf dieser Grundlage den Erstellern der Sagen die Verfälschung der Ereignisse vorzuwerfen.
Es sind aber auch Sagen bekannt, in denen die Fiktion von Anfang bis Ende präsent war. In ihrem Stil sind diese Geschichten märchenhafter. Es ist durchaus möglich, hier feuerspeienden Drachen zu begegnen; Helden in solchen Legenden sind in der Lage, ein Dutzend Feinde mit einem Speerwurf zu durchbohren. Es sei darauf hingewiesen, dass solche Sagen mit fantasievollen Elementen bei den Menschen sehr beliebt waren.
