Die Salbung ist eines der sieben orthodoxen Sakramente, die einem Gläubigen empfohlen werden, um damit zu beginnen, Seele und Körper zu heilen. Trotz der großen Vorteile der Segnung von Öl gibt es Aberglauben unter den Menschen, die die Vorstellung vom Wesen des Sakraments verzerren.
Die Tradition der orthodoxen Kirche, die die Wahrheit aus der Heiligen Schrift bezieht, definiert die Salbung (Segen) als ein Sakrament, in dem eine Person die göttliche Gnade empfängt und geistige und körperliche Beschwerden heilt. Darüber hinaus werden im Heiligen Sakrament einem Menschen vergessene Sünden vergeben. Gläubige glauben, dass ein Christ im Sakrament der Salbung Heilung von körperlichen Krankheiten empfangen kann; in der kirchlichen Praxis sind Fälle von Wunderheilungen von verschiedenen Leiden bekannt. Oft wird das Sakrament an Kranken gespendet. Aus dieser Praxis schließen viele fälschlicherweise auf das Wesen des heiligen Ritus und glauben, dass die Salbung vor dem Tod durchgeführt werden muss.
Der wichtigste Aberglaube bezüglich der Segnung des heiligen Öls ist, dass das Sakrament vor dem leiblichen Tod vollzogen werden muss. Viele Menschen glauben fälschlicherweise, dass der Tod selbst diesem heiligen Ritus folgt. Daher haben einige Menschen in einem relativ gesunden Zustand Angst, mit der Salbung zu beginnen. Diese Auslegung des Sakraments hat nichts mit dem orthodoxen Glauben zu tun. In der Kirche werden keine Sakramente für einen bevorstehenden Tod gespendet oder einem Menschen Schaden zugefügt. Im Gegenteil, alle Sakramente sind ein Mittel, um einem Menschen während seines Lebens zu helfen. Daher wird die Salbung nicht nur vor dem Tod, sondern jederzeit mit dem Ziel durchgeführt, Gott um Gnade zu bitten, um Körper und Seele zu heilen. Die Heiligung des Öls erfolgt nicht für den Tod, sondern für das Leben. Natürlich kann auch an einem Sterbenden gesalbt werden, aber dies geschieht, damit der Mensch Hilfe erhält und in seiner schweren Krankheit geschwächt wird.
In der heutigen Zeit ist es schwierig, einen völlig gesunden Menschen zu finden. Daher kann man von absoluter Gesundheit nur in Bezug auf die Relativität sprechen. Daraus folgt, dass jeder christliche Gläubige das Recht hat, einen priesterlichen Dienst zu beginnen. Darüber hinaus dürfen wir die spirituelle Komponente nicht vergessen - die Vergebung im Sakrament der vergessenen Sünden. Sie meinen die Sünden, die ein Mensch in seinem Leben vergessen oder in Unwissenheit begangen hat, nicht aber die Taten, die in der Beichte verborgen waren.
Es gibt noch andere Aberglauben über die Salbung. Es wird also fälschlicherweise angenommen, dass es nach diesem Sakrament unbedingt erforderlich ist, die Jungfräulichkeit zu bewahren. Nach diesem Sakrament gibt es in der orthodoxen Kirche kein Heiratsverbot.
Ein weiterer Aberglaube ist das Verbot, nach der Salbung Fleisch für den Rest deines Lebens zu essen. Aber auch diese Aussage hat keine orthodoxe Rechtfertigung. Die Gläubigen halten an den von der Kirche festgelegten Tagen das Fasten, das in keiner Weise direkt vom Segen des Öls abhängt. Eine Ableitung dieses Aberglaubens kann als obligatorisches Fasten nicht nur am Mittwoch und Freitag, sondern auch am Montag bezeichnet werden.
Manchmal hört man, dass man sich nach der Salbung gar nicht waschen kann und noch dazu so lange wie möglich. In der Kirche ist es üblich, am Tag der Salbung weder zu duschen noch zu baden, aber auf keinen Fall für längere Zeit. Die Orthodoxie verleitet einen Menschen nicht zu körperlicher Unreinheit.
Daher muss ein Gläubiger das Wesen des Sakraments der Salbung verstehen und darf nicht an falschem Aberglauben festhalten, der dem spirituellen Zustand des Einzelnen schadet, da einige der Fehler eine Person vollständig der Möglichkeit berauben, falls erforderlich, zur heiliger Ritus.
