Der Kostroma-Nugget-Dirigent Sergei Alekseevich Zharov wurde der Leiter des Kosakenchores. In der Emigration trugen das Gesangsgeschick des Chores und die originelle Art des Dirigierens von S. Zharov - eine kaum wahrnehmbare Bewegung der Hände - dazu bei, dass sie in vielen Teilen der Welt Anerkennung und den Höhepunkt ihres Schaffens erlangten.
Aus der Biografie
Sergei Alekseevich Zharov wurde 1896 in der Provinz Kostroma in der Familie eines ehemaligen Feldwebels geboren, der Kaufmann der 2. Gilde wurde. Er war der Älteste von sechs Kindern.
Gebete waren ein obligatorisches Familienmerkmal. Die Mutter liebte es, sie zu singen, nicht zu sprechen, und bat ihren Sohn, auch zu singen. Als sie früh starb, fühlte sich der Junge einsam. Der Vater, der zum dritten Mal geheiratet hatte, schenkte seinem Sohn wenig Aufmerksamkeit. Die junge Frau kümmerte sich nicht um die Kinder. Sie wurden von seiner Tochter Varvara aus erster Ehe betreut.
Jugendjahre
Im Alter von 10 Jahren trat er in die Moskauer Synodenschule für Chorgesang ein. Während der Prüfung war es notwendig, Vaterunser zu lesen. Er sagte, er könne nicht lesen und bat um Erlaubnis zum Singen.
Als seine Eltern weg waren, unterstützte Sergei die Familie: Er schrieb die Notizen um, leitete den Chor der Seminaristen. In der High School wurde er Chorleiter in der Kirche.
Von klein auf sang er im Synodalen Chor und nahm an seinen Auslandsauftritten teil. Einmal spielte der Chor ein Stück von S. Rachmaninow, der sich bei den Sängern bedankte und Sergej, der zufällig auftauchte, auf den Kopf klopfte. Der Teenager erinnerte sich für den Rest seines Lebens an diesen Vorfall.
Schicksalhafter Ort
Vor dem Bürgerkrieg absolvierte S. Zharov die Alexander-Militärschule. Während des Rückzugs der Weißen Armee wurden die Kosaken in die Türkei evakuiert - nach Chilingir. Dieses Dorf sollte im Schicksal der Kosaken eine doppelte Rolle spielen - traurig und schicksalhaft. Die Bevölkerung des Dorfes beschäftigte sich mit der Schafzucht. Am Ortsrand befanden sich Schafställe, in denen sich die Kosaken zusammendrängten. Kälte und Feuchtigkeit, Hunger, Cholera und Tod – das erwartete sie. Sie sehnten sich nach ihrem Zuhause. Und nur im Gebet und im Kosakenlied fanden sie Freude. Ein religiöser Feiertag stand bevor. Es wurde beschlossen, die Sänger zu einem Chor zu versammeln, der auch an der Trauerfeier für die Toten teilnehmen wird. Sie begannen, Notizen zu schreiben. Sergej nahm die Vorkehrungen auf. Die Proben liefen. So wurde der Kosakenchor im türkischen Dorf geboren.
Bulgarische Erfahrung
In Bulgarien arbeitete S. Zharov in einer Brauerei, in einer Kartonfabrik und dann als Gesangslehrer an einem Gymnasium und als Gymnastiklehrer. Um etwas Geld zu verdienen, veranstaltete der Chor ein Konzert. Das erste ernsthafte Geständnis erschien.
Bald gab es ein Angebot, in der Sophienkathedrale zu singen. Die Zuhörer waren hauptsächlich russische Emigranten. Nach erfolgreichen Auftritten wurde beschlossen, die Kosaken von der körperlichen Arbeit zu befreien. Sie begannen in verschiedenen Botschaften zu singen. S. Zharov träumte davon, in Kathedralen anderer orthodoxer Länder aufzutreten. Der Chor wurde für ihn zum Ziel seines Lebens.
Österreichische Anerkennung
Die Kosaken, die noch nicht glaubten, auf der europäischen Bühne zu stehen, traten vor das Wiener Publikum. Und plötzlich … mein Herz sank vor Schmerzen … wegen der schlecht gekleideten Kameraden. Er erinnerte sich, als Junge hier im Synodalchor gestanden zu haben. Traurige Gefühle und Erinnerungen überwindend, hob er die Hände. Das ganze vorübergehende schmerzliche Leben der Kosaken pulsierte in Akkorden. Es ertönte wachsender Applaus. Anschließend wurde die Gesangsgruppe für andere europäische Städte engagiert. Nach mehreren Konzerten kam einer von Sergejs Freunden auf ihn zu und erinnerte ihn an ihr Gespräch in Bulgarien, dass die Solisten nicht an den Chor glaubten und nur Sergej allein glaubte, dass es mit diesem Kollektiv möglich sei, die Welt zu erobern, nur dieser Glaube müsse in sie eingeflößt werden. Jetzt glaubten die Kosaken an ihn und an den Chor.
Worüber die Kosaken sangen
Der Chor spielte Kirchen-, Volks- und Militärlieder.
Das Feld ist das am weitesten verbreitete antike Liedbild, das mit Kriegern in Verbindung gebracht wird. Es gibt Platz, Weite für Pferde und Kosaken. Das ist ihr Element. Dies ist ihre Heimat, die sie zu verteidigen bereit sind. Die Sänger schaffen ein lebensechtes Bild vom Abschied der Kosaken an ihre Lieben, die sie mit Tränen verabschieden. Und Männer beruhigen sie. Sie wollen, dass Frauen stolz auf galante, heroische Männer sind. Sie bewachen das friedliche Arbeitsleben ihrer Dörfer. Auf schnellen Pferden und mit scharfen Schwertern sind sie bereit, den Ansturm der Feinde abzuwehren.
Der Kampf beginnt früh am Morgen. Ein Bataillon Kosaken steht in der Schlange. Sie hören den Befehl des Korporals über die Intervalle. Es wurden bereits getötet, darunter Leutnant Chicherev, dann der Regimentskommandeur Orlow. Der Feind staunt über die Schönheit des Kosakensystems.
Ein stürmischer Fluss fließt am Fuße des Kaukasus. An seinem Ufer wuchs ein Buschbusch. Während der Schlacht wurde der Kosak verwundet und fand sich unter diesem Busch wieder, auf dem ein grauflügeliger Adler sitzt und die Verwundeten bewacht. Die Kosaken liebten es, über den Kuban zu singen, den sie ihren uralten Helden nannten. Der geräumige und üppige Kuban liegt ihnen am Herzen. Die Kosaken sind weit weg von ihrer Heimat und verneigen sich tief vor ihrer Heimat. Sie sagen, dass sie die verherrlichten Banner ihrer Vorfahren nicht beschämen werden.
Kosaken reiten durch die Steppe. Traurig wurde man bei den Hausherren, die sehr knapp dran sind. Das Regiment setzt seinen Weg fort, und er galoppiert davon, um das Haus zu besuchen und anderen Familien seiner Kameraden Hallo zu sagen.
Oft wurden vor allem volkstümliche Kompositionen aufgeführt, zum Beispiel über das traurige Lied des Fahrers, das zum Klang einer Glocke über das ebene Feld schwappte. Unter dem Einfluss dieser einheimischen Melodie rollte eine beruhigende Träne in eine Person.
Leiter-Nugget
Auch die Wiener Aufführungen haben Sergej viel gelehrt. Er vermied Monotonie und suchte nach neuen Wegen des Chorgesangs. Der Dirigent imitierte das Streichorchester und lernte die Akustik des Saals zu spüren. Er hütete sich davor, den Refrain in eine Maschine zu verwandeln, also hielt er ihn immer in einer Art Spannung, veränderte die Beschleunigung und Verzögerung. Der Leiter gab den Sängern keine Gelegenheit, sich an die musikalische Vorlage zu gewöhnen.
Der Journalist P. Romanov schrieb über die fast unsichtbare Öffentlichkeit von S. Zharovs Dirigierstil und nannte ihn einen einzigartigen „handlosen Dirigenten“.
Letzten Jahren
1939 wurden die Kosaken amerikanische Staatsbürger. Die Kreativität des Chores erreichte ihren Höhepunkt der Popularität.
1981 wurde S. Zharov in die Ruhmeskammer des Kongresses der Russisch-Amerikaner aufgenommen. Nicht viele Russen haben diese Anerkennung vom Präsidenten der Vereinigten Staaten erhalten. Zabolev, S. Zharov übertrug die Rechte an seinem Kollektiv an seinen Freund und Manager Otto Hofner, der 2001 den Chor an Vanya Hlibka, eine der jungen Solisten, übertrug.
S. Zharov starb 1985 im Alter von 89 Jahren in Amerika.
Aus dem Privatleben
S. Zharov heiratete eine Donkosakenfrau Neonila Kudash, nachdem er sie in Berlin geheiratet hatte. Sie hatten einen Sohn, Alexei. Die Familie lebte in Lakewood.
Nostalgische Erinnerung
In der Emigration sehnte sich Sergei Alekseevich nach seiner Heimat. Auf die Frage nach seinem geliebten Traum antwortete er:
Das Erbe von S. Zharov kehrt nach Russland zurück. Seit 2003 werden in Russland CDs produziert. Eine Reihe von Archivaufzeichnungen von Kirchengesängen, Romanzen und Volksliedern werden zur Veröffentlichung vorbereitet. Im Museum der Stadt Makariev gibt es eine Ausstellung, die S. Zharov gewidmet ist.
Die berühmte musikalische Kreativität des Chores und seines Leiters wurde von der Öffentlichkeit aus vielen Teilen unseres Planeten verstanden und geschätzt. Die Tätigkeit der Kosaken spiegelte den Wunsch einer breiten, mächtigen Seele wider, die vom Mutterland abgeschnitten war, ihm näher zu sein.
