Die heiligen Texte des Neuen Testaments erzählen von den wichtigsten Ereignissen des irdischen Lebens Jesu Christi. Die Geschichte der Taufe des Erretters findet sich in den drei Evangelien, die von den Aposteln Matthäus, Markus und Lukas verfasst wurden.
Aus den heiligen Texten des Neuen Testaments ist bekannt, dass die Taufe Jesu Christi im Jordan in Jerusalem stattfand. Der Heilige Prophet Johannes der Vorläufer taufte den Erretter selbst.
Die Taufe des Johannes war ein Symbol der Buße und des Glaubensbekenntnisses der Juden an den einen wahren Gott. Jeder, der das Wasser des Jordan betrat, bekannte zuerst seine Sünden und kam erst dann aus dem Wasser. Christus, der das Alter von dreißig Jahren erreicht hatte, ging auch zur Taufe zu Johannes. Der Erretter selbst brauchte jedoch nicht seinen Glauben an Gott (sich selbst) zu bekennen und von seinen Sünden umzukehren, denn der Unterschied zwischen Christus und anderen Menschen ist in dem Sinne offensichtlich, dass Jesus keine Sünden hat. Es stellt sich heraus, dass die Taufe Christi formal genannt werden kann. Es war eine Art Symbol dafür, dass Christus die Lehre der Juden über Gott nicht ablehnt. Jesus tut dies hauptsächlich für den Rest der Menschen.
Johannes der Täufer wollte Christus nicht taufen, weil er verstand, dass er selbst vom Erretter getauft werden musste. Jesus befahl Johannes jedoch, diesen Ritus durchzuführen.
Das Evangelium sagt, dass Christus sofort aus dem Wasser kam, weil er keine Sünde hatte (es gab nichts zu bekennen). Gleichzeitig kam der Heilige Geist in Gestalt einer Taube auf Christus herab. und die Stimme Gottes, des Vaters, wurde vom Himmel her gehört und behauptete, Jesus sei sein geliebter Sohn, an dem alles Wohlgefallen des Vaters war. Erst nach der Taufe ging Christus aus, um öffentlich zu predigen.
Das Ereignis der Taufe Jesu Christi wird im Fest der Orthodoxie, auch Epiphanie genannt, ausgedrückt. Feiern zu Ehren dieses Ereignisses finden am 19. Januar in allen orthodoxen Kirchen statt (neuer Stil). Es gibt eine Tradition, am Heiligen Dreikönigstag sowie am Feiertag selbst in Kirchen Wasser zu weihen.
