Orthodoxe Christen auf der ganzen Welt erwarten ein wichtiges historisches Ereignis - die Einberufung eines Panorthodoxen Konzils. Die Erwartungen an die Versammlung der Vertreter aller autokephalen orthodoxen Kirchen waren geteilt. Die meisten Christen waren begeistert von der Nachricht von der Einberufung eines Konzils auf der Insel Kreta, andere sind besorgt über die schlimmen Folgen einer solchen Tat.
Die Versammlung der Primaten der christlichen Kirchen (Hierarchen und führende Experten auf dem Gebiet der Lehre, der Kirchenrechtsnormen, der liturgischen Theologie usw.) wird in der christlichen Tradition als Konzil bezeichnet. In der alten christlichen Kirche war die Einberufung von Konzilien üblich. Die Priester diskutierten wichtige Fragen der Lehre sowie die praktische Seite des Lebens der Christen.
Im Jahr 2016 findet auf der Insel Kreta ein wichtiges historisches Ereignis statt - die Einberufung eines Panorthodoxen Rates, an dem Delegationen aller unabhängigen (autokephalen) orthodoxen Kirchen teilnehmen werden. Die Vorbereitungen für die Einberufung dieses Konzils begannen 1961. Eine so große Versammlung der Hierarchen der Kirche wird die erste seit Hunderten von Jahren nach der Einberufung der bekannten Ökumenischen Konzile sein.
Je näher der Termin des Konzils rückt (es findet vom 18. bis 27. Juni 2016 statt) tauchen unter den Christen Gegner dieser Aktion auf. Einige Christen verurteilen aktiv russische Hierarchen für die Teilnahme an dem Treffen und nennen den Pan-Orthodoxen Rat "wölfisch". Die Herzen und Gedanken einiger Christen werden durch die Prophezeiung gestört, dass nach dem 8. Ökumenischen Konzil der Antichrist auf die Welt kommen wird und das Ende der Welt naht.
Einige Gläubige glauben, dass das Pan-Orthodoxe Konzil 2016 Dekrete verabschieden wird, die die Heiligkeit der orthodoxen Kirche verunglimpfen. Dazu gehören: die Einheit mit den Katholiken, die Abschaffung der Ämter, die Kalenderreform, die Einführung eines verheirateten Episkopats sowie die zweite Eheschließung des Klerus. In diesem Zusammenhang werden Dutzende von Briefen und Videobotschaften an das Moskauer Patriarchat gesendet, in denen Besorgnis über das bevorstehende Treffen der Hierarchen der gesamten orthodoxen Kirche zum Ausdruck gebracht wird. Die russische Hierarchie konnte nicht umhin, auf die Vorwürfe zu reagieren, von der Reinheit der Orthodoxie abzuweichen - auf der Website des Moskauer Patriarchats wurde ein Dokument veröffentlicht, das die gesamte Liste der zur konziliaren Diskussion aufgeworfenen Fragen erläutert.
Zunächst sei darauf hingewiesen, dass das Panorthodoxe Konzil nicht das 8. Ökumenische Konzil ist. Patriarch Kirill von Moskau hat dies klar und direkt bezeugt. Darüber hinaus haben viele Heilige und Kirchenschriftsteller das Konzil in Konstantinopel, das 879-880 stattfand, als Achtes Ökumenisches Konzil bezeichnet. Bei diesem Treffen wurden Änderungen des Glaubenssymbols verurteilt, die heute in allen orthodoxen Kirchen / Konzilen der Mitte des 14. Jahrhunderts in Konstantinopel proklamiert werden, sind für die Kirche von besonderer Bedeutung. Sie sind in der Geschichte als Beilegung von Streitigkeiten über das "Tabor-Licht" (palamitische Streitigkeiten) und über die Erkenntnis Gottes durch Seine Energien bekannt. Somit kann das Panorthodoxe Konzil von 2016 nicht als 8. Ökumenisches Konzil betrachtet werden.
Ende Januar 2016 wurde beim Treffen der Primaten der orthodoxen Kirchen beschlossen, dem Panorthodoxen Rat sechs Fragen zu unterbreiten (Sie finden sie buchstäblich auf der Website des Moskauer Patriarchats). Zugleich wurde bereits offen erklärt, dass keine dogmatischen Fragen der Lehre auf Kreta diskutiert werden, da es keinen Sinn macht, Neuerungen und etwaige Verzerrungen auf dem Gebiet der orthodoxen Lehre einzuführen.
Der Hauptzweck der Einberufung eines Panorthodoxen Konzils ist die übereinstimmende Meinung der orthodoxen Kirche zu den drängenden Problemen der modernen Gesellschaft sowie zu einigen Fragen der Normen des Kirchenrechts, die keine allgemeine Anerkennung gefunden haben.
- … Dieses Dokument schafft nicht nur das Fasten nicht ab, sondern betont im Gegenteil die besondere Bedeutung und Allgemeinverbindlichkeit aller vier mehrtägigen Abstinenzzeiten. Die Ämter von Petrov, Uspensky und Rozhdestvensky waren historisch nicht in orthodoxen Kanonen verankert.
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… Eine sehr wichtige praktische Frage wird der Frage gewidmet, wer das Recht hat, die Autonomie (Unabhängigkeit) der Kirche zu verkünden. Das Dokument drückt die Meinung aus, dass jede autokephale Kirche selbst das Recht hat, jedem ihrer Teile Unabhängigkeit (Autonomie) zu verleihen. So wird die Frage der fakultativen Proklamation der Autonomie ausschließlich durch den Patriarchen von Konstantinopel behandelt.
- … Dieses Dokument weist deutlich auf das Verbot der zweiten Eheschließung des Klerus sowie der Eheschließung von Mönchen hin (zur Frage der Möglichkeit der Eheschließung für Bischöfe).
- Ein weiteres Dokument, das beim Pan-Orthodoxen Konzil behandelt wird, soll die Frage des Kanonischen (Gläubigen, die außerhalb der Grenzen einer orthodoxen Kirche geografisch verstreut sind) lösen. Die Frage der Schaffung von Bischofsversammlungen in bestimmten Regionen zur Verwirklichung eines normalen kanonischen Lebens und zur Unterstützung der Gläubigen wird erörtert.
- - ein Dokument, das die Haltung der Orthodoxie zu zeitgenössischen Problemen der Moral zum Ausdruck bringen soll. Darüber hinaus spiegelt es die spirituellen Ursachen der Wirtschaftskrise sowie die sozialen und politischen Sphären der modernen Gesellschaft wider.
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Dieses Dokument impliziert keine Änderung des Glaubensbekenntnisses. Keine dogmatischen katholischen Formulierungen werden in das Nikeo-Konstantinopel-Symbol aufgenommen. Das Dokument erklärt, dass die orthodoxe Kirche vor der ganzen Welt und vor allen Bekenntnissen die Wahrheit der Lehre bezeugen muss. Gleichzeitig können die Konzepte der „Gleichheit der Bekenntnisse“und der „gleichen Erlösung“nicht als heterodox bezeichnet werden. Die Einheit der Christen kann nur auf der Annahme der Reinheit des Glaubens der Einen Heiligen Katholischen und Apostolischen Kirche, der Orthodoxen Kirche, aufgebaut werden.
Die Frage der Kalenderreform wird auf dem Panorthodoxen Konzil überhaupt nicht diskutiert.
Von besonderer Bedeutung ist auch die Art und Weise, wie diese oder jene Entscheidung im Rat getroffen wird. Es sieht die einstimmige Zustimmung aller Vertreter der autokephalen Kirchen vor ("die Zustimmung der Väter"). Daher ist die ausschließliche Zustimmung aller zu einem bestimmten Thema der Hauptfaktor bei der Annahme einer Resolution (im Gegensatz zur Abstimmung durch eine Mehrheit). Dies ist ein klares Beispiel für die Einheit der orthodoxen Kirche.
Auf der Grundlage des oben Gesagten brauchen sich orthodoxe Gläubige absolut nicht um das kommende Konzil zu sorgen. Er ist nicht ketzerisch, er wird lehrmäßige Wahrheiten, die der Orthodoxie fremd sind, nicht ändern und akzeptieren, und es wird keine liturgische Einheit mit den Katholiken geben. Daher fordert die Hierarchie der ROC einige Gläubige auf, ihre Angriffe auf das Pan-Orthodoxe Konzil aufzugeben und aufzuhören, die Gedanken der treuen Kinder der Kirche Christi zu verwirren. Orthodoxen Menschen wird empfohlen, Gott für die würdige Abhaltung des Heiligen und Großen Rates auf der Insel Kreta im Jahr 2016 zu beten.
