Dank der für Jahre geplanten Paschalia können die Gläubigen leicht das genaue Datum der Feier der wichtigsten orthodoxen Feier - der hellen Auferstehung Christi - bestimmen. Im Jahr 2019 fällt also Ostern Christi auf den 28. April. Daher wird in allen orthodoxen Kirchen in der Nacht vom 27. auf den 28. April ein feierlicher Gottesdienst beginnen.
Die liturgische Charta der orthodoxen Kirche definiert nur wenige besondere Feiertage, für die der Gottesdienst nachts durchgeführt wird. Das Osterfest Christi ist das Hauptfest der Kirche, der Gottesdienst an diesem Tag ist das prächtigste. Mit seiner ganzen Zusammensetzung ermutigt es einen Menschen, die Freude über ein erstaunliches Ereignis zu spüren - die Auferstehung des Herrn Jesus Christus
Der Beginn des Gottesdienstes in der Osternacht
Der Ostergottesdienst beginnt am späten Abend des Karsamstag. Dies geschieht normalerweise um 23:00 Uhr oder eine halbe Stunde vor Sonntag. In diesem Moment wird in der Mitte des Tempels ein Grab installiert, auf dem das Leichentuch ruht. Das Grabtuch ist ein besonderer Schrein - eine mit gemusterten Fäden verzierte Platte, die die Position des Erlösers im Grab darstellt. Vor diesem Leichentuch wird der Mitternachtsgottesdienst durchgeführt. Ein Priester in der Mitte der Kirche liest einen Kanon aus dem Gottesdienst des Großen Samstags, der "Klage des Allerheiligsten Theotokos" genannt wird. Alle Troparien des Kanons spiegeln die große Trauer der Muttergottes über die Kreuzigung ihres Sohnes und Gottes wider, aber gleichzeitig spiegeln die Texte die große rettende Leistung Christi wider, der den Tod mit Füßen getreten und die Bande der Hölle gebrochen hat. Am Ende der Kanonenlesung wird das Leichentuch vom Priester in den Altar getragen und das Mitternachtsamt geht zu Ende.
Religiöse Prozession und Osternachtsgottesdienst
Am Ende des Mitternachtsamtes erwarten alle Gläubigen die Ankunft um 12 Uhr nachts und dementsprechend die Auferstehung Christi. Die Osterfeier selbst beginnt mit dem Gesang der Geistlichen im Altar der Stichera, der vom Jubel der Engel erzählt, die die Auferstehung Christi sahen. Nach dreimaligem Singen der Stichera nimmt der Chor den Gesang auf und alle Gläubigen machen einen Auszug aus der Kirche zur Prozession, während der der Gesang fortgesetzt wird. Der liturgische Text weist darauf hin, dass die Pilger den auferstandenen Christus mit „reinem Herzen“annehmen und preisen sollen.
Nachdem die Gläubigen den Tempel umrundet haben, halten alle am Eingang der Kirche. Die Türen werden geschlossen, danach beginnen die Geistlichen, einer nach dem anderen mit dem Chor, das Troparion von Ostern zu singen "Christus ist von den Toten auferstanden". Nachdem das Troparion mit Versen vorgetragen wurde, öffnen sich die Türen und die Gläubigen betreten die Kirche - die leichte Ostermatinse beginnt, deren Haupttext der Osterkanon ist.
Besonders feierlich wird der Osterkanon gesungen. Gleichzeitig wird der Gesang von Weihrauch und Rufen des Priesters an das Volk begleitet: "Christus ist auferstanden!" Alle Gläubigen antworten, dass Christus wahrhaftig auferstanden ist. Am Ende des Kanons singt der Chor das Exapostilarium von Ostern und die feierliche Osterstichera, bei der das Christentum im Altar und unter den Gläubigen im Mittelteil der Kirche beginnt.
Am Ende der Mattine singt der Chor die Osterstunden – ein kurzer Gottesdienst, der die Geschichte der Auferstehung Christi erzählt.
Osterliturgie
Der wichtigste Gottesdienst in der orthodoxen Kirche ist die Göttliche Liturgie. Am feierlichsten ist es an Ostern. Zu den Besonderheiten des Gottesdienstes gehört das Lesen des Evangeliums in verschiedenen Sprachen als Zeichen dafür, dass die Auferstehung Christi zum wichtigsten Ereignis für alle Völker und Nationalitäten geworden ist.
Bei jeder Göttlichen Liturgie wird das Hauptsakrament der Kirche gefeiert - die Eucharistie. Alle Gläubigen, die sich am Ende der Liturgie richtig auf den Empfang des heiligen Gegenstandes vorbereitet haben, können zu den Heiligen Gaben übergehen.
Am Ende der Liturgie liest der Priester (oder der Bischof, wenn der Gottesdienst nach dem hierarchischen Ritus durchgeführt wird) besondere Gebete anlässlich des Endes der Großen Fastenzeit, wonach alle festlichen Speisen, die die Pilger zum Tempel bringen, geweiht.
