Der Schriftsteller Sergei Maslennikov ist eine umstrittene Persönlichkeit. Er hat viel für die geistliche Aufklärung vieler Menschen getan, aber in den letzten Jahren, nach der Definition der Theologen, ist er in Irrtum geraten.
Er wurde 1961 in der Region Perm geboren, absolvierte das Gymnasium und dann das Uraler Elektromechanische Institut.
Nach dem Abschluss des Instituts arbeitete Sergei in der Stadt Tobolsk in seinem Fachgebiet, 1986 zog er nach Jekaterinburg, wo er eine gute Karriere machte: vom Leiter der Elektroabteilung bis zum stellvertretenden Direktor für Handel im Fischgastronomiebetrieb.
Anfänger und Schreiben
1994 entdeckte Maslennikov die Werke des hl. Ignatius Brianchaninov und interessierte sich für das Studium der Orthodoxie. Er studierte auch gewissenhaft die Auslegung der Heiligen Schrift durch die heiligen Kirchenväter. Sergej Michailowitsch erkannte, dass er sein Lebenswerk gefunden hatte - das Studium der Werke der heiligen Väter und das Überbringen ihres Erbes an die Menschen.
1999 wurde Sergei Maslennikov Novize in einem Kloster in der Nähe von Jekaterinburg und wurde bald Leiter der Verkaufsabteilung der Diözese Jekaterinburg. Und wenig später begann er, "Lektionen der Moral" für Kinder durchzuführen.
Gleichzeitig stieg Maslennikov die Karriereleiter hinauf - er war Messdiener und Vorleser in der Gemeinde. Und nach einiger Zeit bekam ich eine wichtigere Aufgabe - eine Sonntagsschule für Erwachsene zu leiten.
Maslennikovs Lieblingsidee war jedoch die "Schule der Buße", die in einer der Pfarreien von Jekaterinburg gegründet wurde. Er unterrichtete diese Klassen 5 Jahre lang, und er selbst entwickelte das Programm und unterrichtete die Lehrer.
Gleichzeitig hielt er Vorlesungen über „Askese für Laien“, leitete Seminare über Buße und Sühne für die Sünden, obwohl er keine theologische Sonderausbildung erhielt.
Im Jahr 2010 begann die Schriftstellerkarriere von Sergei Maslennikov: Er begann mit dem Schreiben eines Buches mit dem Titel "Christliche Tugenden" und veröffentlichte einige Jahre später den Zyklus "Leidenschaft - Krankheit der Seele". Insgesamt kamen 8 Bücher mit einer Auflage von 300.000 Exemplaren aus seiner Feder. Das Buch "Versöhnung mit Christus" brachte ihm einen Ehrenpreis ein - er wurde mit der Alexander-Newski-Medaille ausgezeichnet und erhielt den Allrussischen Literaturpreis.
Der Beginn der Kontroverse
Alle Bücher, die orthodoxen Postulaten gewidmet sind, werden rezensiert und erhalten deshalb einen Kirchenstempel, wenn sie kirchlichen Dogmen entsprechen.
Die ersten Bücher von Sergei Maslennikov hatten einen solchen Stempel, aber 2015 wurde er vom Verlagsrat der Russisch-Orthodoxen Kirche zurückgerufen. Es folgte ein Verkaufsverbot für diese Bücher über kirchliche Geschäfte. Laut einem der Rezensenten, Oleg Vasilyevich Kostishak, wurde Maslennikov zum Inhalt mehrerer Bücher kommentiert, aber er reagierte nicht darauf. Daher wurden die Bücher für Christen als ungeeignet zum Studium erklärt.
Tatsache ist, dass Maslennikov laut Theologen die Lehren der orthodoxen Kirche durch persönliche Erfahrungen beschrieben hat, was inakzeptabel ist. Dies führt laut Priester Georgy Shinkarenko zu einer "Verzerrung des Verständnisses des Heilsweges" und zur Vermeidung der Erlösung als Hauptziel jedes Christen. Der Pfarrer ist sich sicher, dass Maslennikov nicht nur Ungenauigkeiten im Verständnis der Dogmen der Kirche hat, sondern im Großen und Ganzen den Sinn des christlichen Lebens missversteht.
Sergej Michailowitsch gibt in seinen Büchern viele Hinweise auf die Worte der Heiligen, interpretiert sie jedoch auf seine Weise, was zu Fehlern führt, hauptsächlich zu einem mechanischen und formalen Vergleich der Aussagen der heiligen Väter.
Ein Beispiel ist das Handbuch "Tagebuch des Büßer", das Maslennikov den Gemeindemitgliedern empfahl, auszufüllen. Das „Tagebuch“hat eine Klassifizierung aller Sünden zusammengestellt, und jeder sollte sich notieren, welche der Sünden er heute begangen hat, und davon bereuen. Einer der Priester gibt zu, dass dieser Ansatz zu Sektierertum und religiösem Fanatismus führen kann.
Das Spätwerk von Sergei Maslennikov hat nach Meinung vieler Bewohner angesehener Klöster einen stereotypen Ansatz. Und die Forderung, einem Menschen, der nicht einmal Priester ist, das "Tagebuch des Büßer" zu zeigen, sieht aus wie ein Versuch, den Seelenzustand eines Menschen zu kontrollieren. Aber niemand kann für einen Menschen entscheiden, wie er lebt – die Kirche lehrt nur.
Daher stimmt Maslennikovs Auffassung der Orthodoxie in keiner Weise mit den Lehren der Orthodoxen Kirche überein.
