Selbstrechtfertigung ist das süße Laster unseres Lebens. Der Mensch ist ein moralisches Wesen, das ständig von der Frage gequält wird: "Wem soll ich das Gewicht meiner Sünden geben?" Meistens umfasst die Verteilung Eltern, „verdorbene“Gene, Sterne, durch die das Schicksal vorhergesagt wird, oder die Ära, in der wir aufgewachsen sind. Eltern vertrauen in den meisten Fällen auf die Integrität ihrer Kinder, übertragen die Verantwortung auf Freunde und die Gesellschaft und erschweren damit das Schicksal ihrer Nachkommen.
Selbstrechtfertigung ist eine uralte Sünde
Selbstrechtfertigung ist eine der ältesten Sünden. Adam war der Erste, der es noch im Garten Eden tat. Er übertrug seine Verantwortung auf Eva und dann auf Gott selbst. Seitdem hat die Menschheit diese Sünde ununterbrochen begangen. So legte Adam in jeden Menschen ein Verhaltensmuster. Und um die Situation zu korrigieren, kommt ein neuer Adam (Christus) auf die Erde. Infolgedessen ändert sich alles im Leben mit Christus, aber das Endergebnis wird von den Wünschen jedes einzelnen Menschen abhängen.
Selbstrechtfertigung in der modernen Welt
Der moderne Mensch ist schlau. Überall versucht er, Ausreden zu finden. Leider wird die Orthodoxie auch zu einer Art Entschuldigungsfaktor. Wenn Sie einen Kirchenvertreter nicht zur Verantwortung ziehen und den Grund für diese oder jene Handlung herausfinden, kann er verschiedene Gründe nennen, die ihn dazu veranlasst haben. Der Christ wird kurz sagen: "Der Dämon hat betört."
Ein ähnliches Beispiel, aber im Maßstab eines ganzen Landes, könnte man in vorrevolutionären Zeiten finden. Kurz vor diesem Ereignis wurde die Prostitution legalisiert. Es gab legalisierte Bordellhäuser, und die Frauen, die dort arbeiteten, mussten jedes Jahr die Kommunion empfangen, beichten und mit dem Priester Notizen machen. Sie hatten kein Recht, während des Fastens und an wichtigen kirchlichen Feiertagen zu arbeiten. Es stellt sich heraus, dass die Menschen die Sünde nicht losgeworden sind, sondern versucht haben, das Unvereinbare zu kombinieren. In diesem Fall sind es Sünde und Orthodoxie, die unfreiwillig Ausreden machen, dass sie dieses Unglück nicht überwinden können. All dies wurde einer der Gründe für die Revolution von 1917.
Suworow, ein orthodoxer Mensch, plante seine Militäroperationen sehr sorgfältig: Er verstärkte die Verteidigungslinien, platzierte militärische Gewalt auf besondere Weise und sagte dann: "Was ich konnte, ich habe alles getan und lass es jetzt so sein, wie es Gott will." Es ist sehr wichtig, dass die Christen des 21. Jahrhunderts denen, die danach suchen, keinen Grund geben, damit sie das Christentum nicht zum Startschuss machen und es nicht zu einem Faktor der Selbstrechtfertigung machen. Ein Mensch muss all seine Ressourcen entwickeln, sich voll und ganz dem hingeben, was er tut, und sich dann vollständig auf den Willen Gottes verlassen.
Selbstrechtfertigung in der Orthodoxie
Jedes Unternehmen erfordert eine strategische Planung. Gott hat das Recht, unsere zu vermischen, aber der Mensch plant und hofft auf Gottes Hilfe. Wenn alles geglückt ist, dankt er dem Schöpfer, und im Falle eines ungünstigen Zufalls muss er sich mit der Situation abfinden und im Vertrauen auf seinen heiligen Willen weiterleben.
Jedes Problem kann in zwei entgegengesetzte Zeichen zerlegt werden. In der Selbstrechtfertigung ist das extreme „Minus“die Schuld aller außer sich selbst. Das extreme „Plus“impliziert voll und ganz die eigene Schuld. Das sind Pole, die keine schlüssige Wahrheit enthalten. Wir sind Kinder der Zeit, die nach modernen Grundlagen leben. Die Ära prägt ihren Menschen einen gewissen Stempel auf. Und in dieser Hinsicht ist jeder gerechtfertigt, so wie er kann.
Ein gewisses Maß an Rechtfertigung kann für einige Gemeindemitglieder als Lockerung der Regeln der Beichte und der Kommunion bezeichnet werden. Dank einer solchen "Schwäche" des Klerus wurde also vielen Schwachsinnigen der Weg zu Christus geöffnet. Tatsächlich sprechen wir in diesem Fall nicht von Selbstrechtfertigung, sondern von einer angemessenen Reduzierung der disziplinarischen Anforderungen an einen Menschen, basierend auf seiner geistigen und körperlichen Verfassung. Das ist Pädagogik, denn wir können nicht einen gesunden Bauern und einen schwachen alten Mann mit denselben Pflichten belasten.
In eine Familie von Ungläubigen hineingeboren, geben manche ihren Verwandten und Vorfahren die Schuld für ihren Unglauben und rechtfertigen sich damit. Gleichzeitig bemühen sie sich ihrerseits nicht einmal, in die Kirche Christi einzutreten. Und umgekehrt werden die Menschen zu Gläubigen in der Familie der Atheisten, was den Wert ihres Glaubens deutlich erhöht.
Wir müssen verstehen, dass wir keinen Mut haben, auf Gottes Barmherzigkeit und Herablassung zu hoffen, bis wir unsere Schuld eingestehen. Es ist besser, alles im vollen Vertrauen auf deine Schuld auf sich zu nehmen, dann wird der allbarmherzige Herr unser Fürsprecher sein und sicherlich rechtfertigen.
Basierend auf einem Gespräch mit Erzpriester Andrei Tkachev
