Er glaubte, dass der Herr ihn selbst vor den Täuschungen bewahrt hatte, die die römischen Herrscher den Katholiken auferlegten. Nachdem er es verstanden hatte, förderte er seine Ideen und bestrafte Dissidenten rücksichtslos.
Einen neuen Weg zu finden ist immer mit Risiken verbunden. Nur wenige Menschen schaffen es, all die Fehler zu vermeiden, für die ihre Vorgänger im Kampf gegen die Übel der Gesellschaft verurteilt werden. Der Begründer eines neuen Trends im Christentum war keine Ausnahme.
Kindheit
Jean wurde im Juli 1509 in der französischen Stadt Noyon geboren. Sein Vater Gerard war Rechtsanwalt. Er versorgte seine Familie nicht nur finanziell, sondern suchte auch einen hohen Platz in der Gesellschaft. In welchem Bereich der Sohn Karriere machen wird, war den Eltern egal, Hauptsache, er wird respektiert und den Aristokraten gleichgestellt.
Unser Held konnte die Verderbtheit des Klerus von klein auf beobachten. 1521 wurde in einem der nahegelegenen Dörfer die Stelle eines Kaplans geräumt, und ein fürsorglicher Papa machte aus dem Jungen einen Geistlichen. Damit kein Zweifel an der Kompetenz des Kindes bestand, wurde das Kind zum Studium an die Universität Paris geschickt. Es stimmt, Jean verbrachte seine ersten Studienjahre zu Hause und stand auf den Listen der Studenten. Er ging 1523 in die Hauptstadt, weil in seiner Heimatstadt eine Pestepidemie ausbrach und man vor der Infektion irgendwo fliehen musste.
Jugend
Der Teenager mochte sein Studium. Vorlesungen wurden von berühmten Lehrern gehalten, neben Theologie wurden den Studenten Fremdsprachen und Literatur unterrichtet. Die Mentoren bemerkten einen talentierten Jungen und schickten ihn an die Fakultät der Künste des Montague College. Jean bereitete sich darauf vor, ein christlicher Philosoph zu werden, aber diese Pläne sollten nicht in Erfüllung gehen. 1528 rief sein Vater seinen Sohn aus Paris zurück und schickte ihn nach Orleans. Dort sollte sein Erbe ein Jurastudium abschließen. Der fleißige junge Mann erledigte die Aufgabe und besuchte unterwegs Paris, um seine geliebte Fakultät nicht zu verlassen.
Unser Held hat 2 Hochschulbildungen erhalten und hat es geschafft, an seiner eigenen Arbeit über die katholische Kirche zu arbeiten. John Calvin fand es unvollkommen und ging davon aus, dass einige Reformen dieser Struktur zugute kommen würden. 1533 präsentierte er sein Werk dem Hof der Lehrer der Universität Paris. Der neue Rektor der Universität, Nicolas Cope, war von den Ideen des Absolventen durchdrungen und erlaubte sich, den Text öffentlich zu lesen. Ein Skandal brach aus und die Freidenker flohen aus Paris.
Exil
Der abgefallene Theologe wurde nur von denen gnädig angenommen, die mit den Ideen der Reformation sympathisierten. Rom-treue Bürger, unabhängig von ihrer Stellung in der Gesellschaft, sahen es als Feind an. Der arme Mann musste von Stadt zu Stadt ziehen, um nicht in die Hände wütender Ureinwohner zu geraten. 1534 besuchte Calvin seine Geburtsstadt Noyon und legte offiziell seine Seelsorge nieder.
1535 erreichte Johannes Calvin Basel. Hier konnten die Fanatiker es nicht bekommen, da die Stadt in der Gewalt der Protestanten stand. Hier schuf und veröffentlichte er sein Werk "Instruktionen des christlichen Glaubens". Jetzt musste ich die Welt mit meinen Gedanken bekannt machen. Der Reformator versuchte in Italien und Frankreich Gleichgesinnte zu finden, aber ohne Erfolg. Genf lag ihm im Weg. Dort wurde kürzlich das Monopol der römischen Kirche gestürzt und lokale Aktivisten haben ihre eigene Version einer Religionsgemeinschaft geschaffen. Sie brauchten einen kompetenten Philosophen, in dessen Biographie es eine offene Opposition zum Heiligen Stuhl gab, also baten sie Calvin, bei ihnen zu bleiben, stimmte er zu.
Zänker
Alles war gut während des Jahres. Sobald der Genfer Magistrat begann, in Frankreich und der Schweiz Verbündete zu suchen, zeigte Calvin seinen rebellischen Charakter. Er drückte seine Ablehnung der Dogmen der neuen Kirche aus, indem er sich weigerte, an Ostern das Sakrament zu nehmen. Sie konnten ihm eine solche Demarche nicht verzeihen und forderten ihn auf, die Stadt zu verlassen. Bei der Suche nach einer neuen Unterkunft wurde dem armen Kerl von seinen in Straßburg lebenden Protestanten geholfen. Unser Held ging in diese Stadt.
Jean fing an, sich an einem neuen Ort niederzulassen, mit der Organisation seines Privatlebens. Er erklärte, dass das Zölibat gegen Gott sei und es für einen Geistlichen schwierig sei, einen Haushalt allein zu führen, weil er eine Frau brauche. Freunde empfahlen eine wohlhabende Witwe Idelette de Bure. Die Frau hatte von ihrem verstorbenen Ehemann zwei Kinder und sprach kein Französisch. Calvin mochte die Dame nicht, aber die Zuhälter versuchten es, und 1540 heiratete das Paar
Tyrann
In Genf ließen die Leidenschaften nach und die Stadtbewohner erinnerten sich zunehmend an Calvin als einen ehrlichen und rechtschaffenen Mann. 1541 baten sie ihn, zurückzukehren. Jean zog mit seiner Familie in die Schweiz. Dann leitete er groß angelegte Reformen ein. Es wurde ein Priesterrat gebildet, der die Lebensweise der Stadtbewohner streng überwachte. Diese Macht war viel unversöhnlicher und despotischer als die Aristokraten und die römischen Kirchenväter. Alle gesellschaftlichen Veranstaltungen mit Unterhaltungscharakter wurden verboten. Die Leute begannen zu murren.
1553 kam Dr. Miguel Servetus nach Genf. Er leistete Beiträge zu den Naturwissenschaften und versuchte sich in der Theologie und begann mit der Leugnung der Dreieinigkeit. Letzteres wurde ihm nicht verziehen. John Calvin plante im Unglück gegen seinen Bruder und informierte die Inquisition über die Orte, durch die Servetus reiste. Als der arme Mann in den Händen des Reformators war, schickte er ihn auf das Schafott.
Letzten Jahren
Die schreckliche Vergeltung gegen den Wissenschaftler provozierte nicht nur keinen Aufruhr, sondern verbesserte auch die Einstellung gegenüber dem mächtigen Fanatiker. John Calvin beschloss, im gleichen Sinne weiterzumachen – Repressionen gegen Dissidenten fegten über Genf hinweg. 1558 verschlechterte sich sein Gesundheitszustand stark, doch der Alte hatte Angst, sein Geschäft zu verlassen. Er klammerte sich bis zuletzt an die Macht, und es kostete ihn sein Leben. 1564 starb Johannes Calvin.
