Das Ereignis des Einzugs Jesu Christi in Jerusalem ging den freiwilligen Leiden Christi für die ganze Menschheit voraus. Dieses historische Ereignis wird von allen vier Evangelisten erzählt. Der prägnanteste Inhalt des Einzugs des Herrn in Jerusalem findet sich im Johannesevangelium.
Der Einzug des Herrn in Jerusalem wurde mit besonderer Feierlichkeit vollzogen. Christus, umgeben von seinen Jüngern und einem großen Volk, aus Bethanien (ein Dorf in der Nähe von Jerusalem) wurde zum freien Leiden gesandt.
Evangelisten erzählen, dass Christus seine Jünger gebeten hat, ihm einen jungen Esel und einen Esel zu bringen, bevor er vom Ölberg nach Jerusalem hinabsteigt. Auf einem jungen Fohlen stieg Christus vom Ölberg nach Jerusalem herab. Dies war ein Zeichen des Friedens, da Pferde im alten Israel hauptsächlich bei Feindseligkeiten eingesetzt wurden.
Als Christus sich Jerusalem näherte, kamen ihm die Bewohner der Stadt mit freudigen Ausrufen entgegen: „Hosanna in der Höhe, Hosanna dem Sohn Davids“. Gleichzeitig legten die Menschen Palmzweige vor Christus und verherrlichten den Erretter für all seine Wunder, die Christus während seines öffentlichen Dienstes vollbrachte.
Dieser königliche Empfang war darauf zurückzuführen, dass Christus am Tag zuvor Lazarus in Bethanien auferweckt hatte, der bereits seit vier Tagen tot war. Gerüchte über dieses Ereignis konnten nicht anders, als Jerusalem zu erreichen, da Bethanien in der Nähe der Hauptstadt des alten Israels liegt.
Beim Einzug Jesu Christi in Jerusalem wird die freiwillige Prozession des Herrn zum Leiden gesehen. Christus wusste, dass mehrere Tage vergehen würden und Menschen, die Ihm „Hosanna“zurufen, Pilatus um die Kreuzigung des Erretters bitten würden.
Das Fest des Einzugs des Herrn in Jerusalem wird in Russland auch Palmsonntag genannt. In den orthodoxen Kirchen finden am letzten Sonntag vor Ostern Feiern zu diesem Ereignis statt.
