Im Christentum gibt es sieben kirchliche Sakramente. Alle von ihnen bieten wohltuende Vorteile für die Seele und den Körper eines Menschen und tragen zum Wachstum der Persönlichkeit im spirituellen Sinne bei. Das Sakrament des Sakraments ist das Zentrum des liturgischen Lebens der Kirche. Es ist für jeden Menschen notwendig, der sich als Christ betrachtet.
Das Sakrament des Sakraments wurde am Großen Donnerstag vor der Kreuzigung vom Herrn Jesus Christus selbst gestiftet. Während des letzten Abendmahls brach der Herr in einem der oberen Zimmer das Brot, segnete es und sagte, es sei der Leib des Sohnes Gottes. Dann segnete er den Kelch mit den Worten, dass es sein Blut sei. Der Herr befahl, dies in Erinnerung an Ihn zu tun.
Bis heute ist das Sakrament der wichtigste Moment in der Verehrung der göttlichen Liturgie. Die ganze Essenz des Sakraments liegt darin, dass die Gläubigen unter dem Deckmantel von Brot und Wein den wahren Leib und das Blut des Erretters selbst nehmen (schmecken). Es stellt sich heraus, dass sich ein orthodoxer Mensch mit seinem Gott vereint. Der Christ ist geheiligt und geheiligt. Deshalb ist es wichtig, gut auf das Abendmahl vorbereitet zu sein. Wenn wir bedenken, dass der Hauptsinn des Lebens eines orthodoxen Menschen der Wunsch ist, Heiligkeit zu erlangen, dann ist der Grund für die Gemeinschaft der Gläubigen mit den heiligen Mysterien klar. Im Sakrament wird die Einheit mit Gott erreicht. Dann, im späteren Leben, weicht die Gnade von einem Menschen im Ausmaß seiner Sünden ab. Aber man sollte nicht verzweifeln - es ist notwendig, wieder nach Vollkommenheit zu streben und zum heiligen Sakrament überzugehen.
Neben der Tatsache, dass der Grund für die Gemeinschaft der heiligen Mysterien das Streben nach Einheit mit Gott (Heiligkeit) ist, können wir die Worte Christi selbst bemerken. Der Herr sagt, dass eine Person, die nicht an den heiligen Mysterien teilnimmt, kein Leben in sich haben wird. Das heißt, für das Wachstum im geistlichen Leben ist das Abendmahl einfach notwendig. Es ist unmöglich, sich selbst als Christ zu betrachten und außerhalb des Zauns der Kirche zu stehen. Christus ist das Haupt der Kirche, daher können diejenigen, die nicht von ihm im heiligen Sakrament nehmen, nicht an den gnadenvollen Kirchengaben teilnehmen.
Ein orthodoxer Mensch nimmt auch die Kommunion, um nach dem Tod ins Paradies zu gelangen. Es ist für einen Christen einfach unmöglich, nach dem Tod bei Gott zu sein, wenn der Orthodoxe zu seinen Lebzeiten nicht beim Herrn war.
Es sei darauf hingewiesen, dass alle Gründe für die Gemeinschaft der heiligen Geheimnisse Christi in sich ein einziges Ziel haben - das Streben nach Gott, das Empfangen der Gnade und die Hoffnung auf das ewige Leben mit Christus nach dem Tod.
