Fast alle Religionen sprechen von der Notwendigkeit, Güte und Liebe zu bringen. Seltsamerweise nimmt die Zahl der religiösen Konflikte jedoch ständig zu, und sie nehmen selbst eine äußerst heftige Form an.
Religiöse Konflikte und ihre Formen
Religiöse Konflikte sind Zusammenstöße zwischen Trägern verschiedener spiritueller Werte, die bestimmte Kulttrends repräsentieren. Der Hauptgrund für solche Zusammenstöße wird als Intoleranz gegenüber gegensätzlichen religiösen Ansichten und rituellen Praktiken angesehen. Gleichzeitig entfalteten sich im Laufe der Menschheitsgeschichte religiöse Konflikte nicht nur zwischen ganz unterschiedlichen Kultformen, sondern auch zwischen derselben Religion (die sogenannten „Schismen“).
Religiöse Konflikte sind seit jeher von gewalttätigen Formen von Gewalt und Mord geprägt. In der Geschichte der europäischen Zivilisation waren einige der anschaulichsten Beispiele dafür die Kreuzzüge gegen Muslime (bei denen auch Juden getötet wurden), die römische Inquisition sowie lange Kriege zwischen Katholiken und Protestanten. In Russland setzte die Kirche trotz der langjährigen Unterdrückung von Tatsachen auch aktiv Folter und Hinrichtungen gegen Dissidenten ein, ein Beispiel dafür ist die Verfolgung von Heiden und später der Altgläubigen. Inzwischen wurde die religiöse Idee sehr aktiv von Politikern genutzt, die sich um solide Unterstützung aus klerikalen Kreisen bemühten, um ihre eigene Macht zu erhalten oder Kriege zu führen.
Die religiöse Idee als ideologische Waffe
Eine besondere Gefahr der religiösen Komponente in Weltkonflikten ist ihre „Universalität“. Mit anderen Worten, eine religiöse Idee dient als äußerst bequeme ideologische Nahrung für die aggressiven Menschenmassen. Wo politische oder patriotische Mechanismen nicht funktionieren, ist die religiöse Idee am besten geeignet, die Gesellschaft gegen den „Feind“zu mobilisieren. Um des heiligen Glaubens willen ist ein Mensch eher geneigt, zu den Waffen zu greifen und sein Leben zu riskieren, als zum Beispiel um seines eigenen Staates willen. Überzeugt von der „heiligen“Natur ihres Kampfes, verzeihen die Menschen den zahlreichen Opfern von Konflikten mehr und sind eher bereit, sich zu opfern. Dieser Faktor wurde schon immer von diktatorischen Regimen genutzt. Es genügt, an die Nazi-Soldaten zu erinnern, deren Gürtel die Aufschrift „Gott mit uns“trugen. Stalin verwendete dasselbe Prinzip, als er 1943 die orthodoxe Kirche legalisierte, um den religiösen Geist der Soldaten zu stärken, die den atheistischen Staat vor Hitler verteidigten.
Trotz der Fülle an formalen Rechtfertigungen für den Einsatz von Aggression und Gewalt gegen Dissidenten ist die wahre Ursache religiöser Konflikte immer dieselbe - der Mangel eben jener Liebe, von der in fast jedem Bekenntnis so viel geredet wird. Jesus Christus warnte jedoch davor, als er sagte: „Die Zeit kommt, da jeder, der dich tötet, denken wird, dass er Gott dient“(Johannes 16:2). In prophetischer Form beschreibt die Bibel solche Religionen als ein globales System, auf dessen Gewissen „das Blut der Propheten und Heiligen und all derer, die auf Erden getötet wurden“(Offenbarung 18,24). Im Gegensatz zum in der Welt vorherrschenden Geist der Intoleranz werden wahrhaft Gläubige dem Grundsatz folgen, das Recht von Dissidenten zu respektieren, ihre eigenen Ideen zu bekennen, und sie nicht als Eingriff in ihre religiösen Überzeugungen zu betrachten.
