Einige Märchen, die von Kindern zu jeder Zeit geliebt werden, können moderne Erwachsene schockieren. In solchen Folklorebeispielen finden Sie viele unheimliche Details.
Wenn man alte Volksmärchen liest, kann man leicht sicherstellen, dass Eltern in der Antike nicht versucht haben, Kinder vor Todesbildern zu schützen. Das lag unter anderem an der Lebensweise: Ein Kind, das jedes Jahr sah, wie eine Kuh oder ein Schwein geschlachtet wurde, war nicht so schockierend wie ein moderner Großstadtbewohner.
Dabei wirken manche Märchenmotive besonders gruselig und geheimnisvoll. Eines dieser Motive ist der vergiftete Apfel.
Eine fabelhafte Handlung über einen vergifteten Apfel
Das Alter der Handlung, in der der vergiftete Apfel vorhanden ist, wird durch seine Präsenz bei verschiedenen Völkern belegt. Es gibt mindestens zwei Märchen dieser Art: das russische Märchen, bearbeitet von AS Puschkin und bekannt als Das Märchen von der toten Prinzessin und den sieben Helden, und das deutsche Märchen aus der Sammlung der Gebrüder Grimm mit dem Titel Schneewittchen und die Sieben Zwerge.
Die Handlung läuft auf folgendes hinaus: Die böse Stiefmutter, die ihre Stieftochter loswerden will, die ihre Schönheit übertrifft, befiehlt, das Mädchen in den Wald zu bringen und zu töten. Derjenige, dem dies befohlen wird, bedauert und lässt die unglückliche Frau frei. Das Mädchen findet im Wald ein Haus, in dem sieben Brüder leben (Helden in einem russischen Märchen, Gnome in einem deutschen) und bleibt bei ihnen.
Die Stiefmutter, die erfahren hat, dass ihre Stieftochter lebt, kommt als armer Wanderer verkleidet zum Waldhaus und behandelt das Mädchen mit einem vergifteten Apfel. Die Stieftochter stirbt, die untröstlichen Brüder begraben sie, aber sie begraben sie nicht in der Erde, sondern lassen sie auf einem Berg oder in einer Höhle in einem Kristallsarg zurück.
Die Grabstätte des Mädchens wird von einem in sie verliebten Prinzen gefunden und erweckt sie wieder zum Leben. In späteren Interpretationen tut dies der Held mit einem Kuss, im Original ist es jedoch prosaischer: In AS Puschkin zerbricht der Prinz den Sarg und bei den Brüdern Grimm einer der Diener des Prinzen, der den Sarg mit Schneewittchens Leiche zu sich trägt sein Schloss, stolpert, und bei dem Stoß fliegt dem Mädchen eine Scheibe vergifteter Apfel aus der Kehle.
Historische Wurzeln der Handlung
Hinter dieser "romantischen" Handlung verbirgt sich ein Brauch, der einem modernen Menschen unmoralisch erscheinen mag.
Der Übergangsritus steht im Mittelpunkt vieler Märchen. Nachdem sie die Initiation bestanden hatten, gingen die alten Jugendlichen nicht sofort zu einem gewöhnlichen männlichen Leben über. Es gab eine Zwischenstufe, die einige Forscher als Teil des Übergangsritus betrachten - das Leben in einem Männerhaus. Es war eine Art "Kommune", die junge Menschen vereinte, die ihre Elternfamilie bereits verlassen, aber noch keine eigene erworben hatten.
Eine solche männliche Gemeinschaft war in der Natur geschlossen. Dort wurden besondere Rituale abgehalten, Frauen, sowie Kindern und Jugendlichen, die den Übergangsritus nicht bestanden hatten, war der Zutritt zum Männerhaus unter Androhung des Todes verboten.
Und doch musste jemand die Hausarbeit im Männerhaus erledigen. Und das nicht nur vom Haushalt, denn die üblichen männlichen Instinkte bei den Hausbewohnern waren durchaus entwickelt. Oft lebte ein Mädchen in einem Männerhaus, das vor ihrer bösen Stiefmutter überhaupt nicht dorthin flüchtete - ihre eigene Mutter konnte ihre Tochter durchaus selbst dorthin bringen.
Für die Bewohner des Hauses war sie keineswegs nur eine "liebevolle Schwester", aber die damalige Moral verurteilte ein solches Verhalten nicht. Das Mädchen war im Haushalt beschäftigt. Die Männer behandelten sie mit großem Respekt.
Aber das konnte nicht ewig so weitergehen - für das Mädchen war die Zeit gekommen, eine Familie zu gründen. Sie konnte das Männerheim nicht einfach verlassen - schließlich kannte sie die Geheimnisse der Männergemeinschaft, die die Frau mit ins Grab nehmen musste …
Es ist möglich, dass irgendwo und einmal solche Mädchen wirklich getötet wurden, aber Ethnographen haben solche Bräuche nicht erfüllt. Die Frage wurde humaner gelöst - durch rituellen Tod, gefolgt von "Auferstehung", nach der das Mädchen frei war. Um diesen Brauch werden die Geschichten von Schneewittchen und der "toten Prinzessin" erzählt.
