In der christlich-orthodoxen Praxis gibt es sieben Sakramente, deren Teilnahme einem Menschen besondere göttliche Gnade verleiht. Die Salbung ist ein solcher Ritus.
Das Sakrament der Salbung wird auch Ölsegen genannt. Diese Formulierung ist darauf zurückzuführen, dass eine Person während des Abendmahls mit heiligem Öl (Öl) gesalbt wird, um geistige und körperliche Beschwerden zu heilen. Es wird auch angenommen, dass vergessene Sünden durch die Salbung vergeben werden.
Der Brauch, Kranke mit Öl zu salben, ist seit biblischer Zeit bekannt. Der Apostel und Evangelist Markus erzählt in seiner guten Nachricht, dass Christus die zwölf Apostel berief und befahl, die Kranken mit Öl zur Heilung zu salben. Dies wird im 6. Kapitel des Markusevangeliums beschrieben. Darüber hinaus enthält die Bibel auch spezielle Anweisungen für die Salbung eines Kranken mit Öl, um körperliche Beschwerden zu lindern. Der Konzilsbrief des Apostels Jakobus sagt, dass ein Kranker die Kirchenältesten anrufen muss, um die Salbung mit Öl zu empfangen. Um des Glaubens des Kranken und der Gebete des Klerus willen kann der Herr einem Bedürftigen Heilung und Gesundheit gewähren (Jakobus 5:14-15). Somit ist der Hinweis auf die Ausübung des Salbungssakraments direkt in den neutestamentlichen Texten der Bibel enthalten.
Das Sakrament der Salbung (oder vielmehr sein Ritus) hat sich im Laufe der Jahrhunderte verändert. In biblischen Zeiten waren die Heiligen Apostel die Hauptdarsteller des Sakraments. Später, als sich der christliche Glaube verbreitete, vollzogen die Priester der Kirche den Ölsegen. Genau darauf weist der Apostel Jakobus in seinem Konzilsbrief hin.
Auch der Salbungsritus änderte sich seit den ersten Jahrhunderten. Etwa das Folgende, das noch in orthodoxen Kirchen oder zu Hause aufgeführt wird, nahm im 15. Jahrhundert Gestalt an.
In Russland wurde das Sakrament der Salbung bis ins 19. Jahrhundert als "letzte Salbung" bezeichnet. Der heilige Filaret Drozdov bestand jedoch darauf, dass eine solche Benennung des Kirchensakraments aufgrund der Unvereinbarkeit mit dem Hauptkern des Sakraments aus dem Gebrauch genommen wird. Das Sakrament der Salbung wurde nicht nur an Sterbenden, sondern einfach an Kranken gespendet. Dies ist die Praxis, an der die russisch-orthodoxe Kirche heute festhält.
