Aus kirchlicher Sicht gilt Selbstmord als die schwerste Sünde. Selbstmorde sind keine Trauerfeiern, Trauerfeiern werden nicht für sie abgehalten, sie beten während der Gottesdienste nicht um ihre Seelenruhe, und im vorrevolutionären Russland wurden sie sogar außerhalb von Friedhöfen begraben.
Es ist ein Volksglaube, dass die Kirche dennoch nur einmal im Jahr der freiwillig Verstorbenen gedenkt - am Samstag vor dem Fest der Heiligen Dreifaltigkeit (dieser Tag des Gedenkens an die Toten wird als Dreifaltigkeits-Elternsamstag bezeichnet). Diese Aufführung stammt aus einem der Gesänge, die an diesem Tag im Tempel gesungen werden, es gibt wirklich Worte über Menschen, die Selbstmord begangen haben, aber sie werden nicht namentlich erinnert.
Die Kirche betet niemals für Selbstmorde - an keinem Tag, unter keinen Umständen - und es ist zwecklos, Priester darum zu bitten. Ausgenommen sind Personen, die sich in psychischer Störung umgebracht haben und nicht in der Lage sind, die Verantwortung für ihr Handeln zu übernehmen, und dies wird durch ein ärztliches Attest bestätigt. An solche Menschen wird wie an alle anderen gedacht, jedoch nur mit schriftlicher Genehmigung des Bischofs.
Warum an Selbstmorde nicht erinnert wird
Die Kirche weigert sich, an Selbstmorde zu gedenken, nicht weil sie nicht um ihr Schicksal trauert oder die Trauer ihrer Lieben nicht mitfühlt. Sie tut dies nicht aus dem gleichen Grund, aus dem sie nicht für die Ungetauften betet.
Gott schenkt einem Menschen das Leben, nur Er hat das Recht zu entscheiden, wann es endet – und egal wie angenehm das Leben für einen Menschen ist. Aus Sicht der Christen ist das Leben auf der Erde ein Weg der Prüfungen, die mit Demut angenommen werden müssen, um ihre Bedeutung für das geistliche Wachstum zu verstehen. Durch den willkürlichen Verzicht auf das Leben und die damit verbundenen Prüfungen stellt der Mensch seinen Willen über den Willen Gottes und demonstriert damit eine Weltanschauung, die mit der christlichen Lehre absolut unvereinbar ist.
Ein solcher Mensch befindet sich außerhalb der Kirche - wie ein Ungetaufter kann sie also nichts mehr für ihn tun. Natürlich werden andere Sünden für einen Menschen in eine ähnliche Situation gebracht, aber zumindest implizieren sie die grundsätzliche Möglichkeit der Reue, während ein Selbstmord sich diesen Weg bewusst abschneidet. Die Priester verpflichten sich nicht zu behaupten, dass es für solche Menschen absolut keine Hoffnung gibt – nur Gott kann alles über das posthume Schicksal eines Menschen wissen, aber der Selbstmord muss vollständig seinem Willen anvertraut werden.
Privates Gebet
Die Unmöglichkeit des kirchlichen Gedenkens zwingt die nahen Menschen des Selbstmords, zumindest einen Trost in der Zelle zu suchen - individuelles Heimgebet. Es gibt in der Kirche kein direktes Verbot des privaten Selbstmordgebets, aber dies kann nur mit dem Segen des Beichtvaters geschehen. Priester zögern jedoch, solche Segnungen zu erteilen, und das aus gutem Grund.
Das Selbstmordgebet wird bis zu einem gewissen Grad zu einer Manifestation von Stolz: Die Person, die dies tut, scheint barmherziger zu sein als die Kirche oder sogar Gott selbst. Außerdem beteiligt sich ein Christ durch das Beten für jemanden am Zustand der Seele dieser Person. Die Seele eines Selbstmörders verlässt die Welt in einem Zustand der Verzweiflung, Niedergeschlagenheit oder sogar Wut, Feindseligkeit gegenüber Gott. Derjenige, der für ihn betet, kann sich mit diesem Zustand "anstecken", daher raten Priester nicht, für Selbstmorde zu beten.
Wenn der Segen des Priesters dennoch erhalten wird, müssen Sie das Gebet des Mönchs Leo von Optina lesen. Eine gute Möglichkeit, der Seele eines Selbstmörders zu helfen, besteht darin, den Bedürftigen Almosen zu geben.
