Die Karwoche ist die letzte Woche der Heiligen Großen Fastenzeit. Dies ist die Zeit, für die jeder christliche Gläubige einen besonderen Reiz hat, denn während der Passionswoche gedenkt die Kirche der letzten Tage des irdischen Lebens des Erretters.
Schon die Benennung der letzten Woche vor der hellen Auferstehung Christi als Passionswoche weist darauf hin, dass die letzte Woche der Großen Fastenzeit den Leidenschaften (Leiden) Christi gewidmet ist. In großen Kathedralen, Tempeln und Klöstern beginnen die täglichen Gottesdienste. In kleineren Gemeinden beginnen die Gottesdienste am Mittwoch (ab dem Tag, an dem die Kirche an den Verrat Christi durch Judas gedenkt). Alle Tage der Karwoche haben jedoch eine Bedeutung und eine tiefe Bedeutung für einen Gläubigen.
Die Evangelien geben uns Hinweise auf folgende Ereignisse in der letzten Woche des irdischen Lebens des Herrn Jesus Christus. Am Großen Montag vertrieb Christus die Kaufleute aus dem Tempel und forderte sie auf, aus dem Haus Gottes keine „Räuberhöhle“zu machen. Der Tempel ist in erster Linie ein Ort des Gebets, aber in der neutestamentlichen Zeit des irdischen Lebens des Erretters war der Jerusalemer Tempel ein Handelshaus. Dann heilte Christus die Kranken im Tempel. Auch der Evangelist Matthäus erzählt vom Fluch des unfruchtbaren Feigenbaums und von den wichtigen Worten Christi, dass jeder, der einen starken Glauben hat, sogar Berge versetzen kann.
Am Großen Dienstag verkündete der Herr den Jüngern einige der Zeichen seines zweiten Kommens. Jesus Christus prophezeite Kriege, Naturkatastrophen und das Erscheinen verschiedener falscher Propheten. Eine wichtige Evangeliumsgeschichte von Christus war die Geschichte vom Opfer einer armen Witwe, die einen verschwindend geringen Betrag für den Tempel (zwei Milben) spenden konnte. Christus machte die Apostel darauf aufmerksam, dass die Witwe Gott nicht aus materiellem Überfluss, sondern aus ihrem Herzen ein machbares Opfer darbrachte.
Der leidenschaftliche Mittwoch ist die Zeit des Verrats von Jesus Christus durch Judas. Einer der zwölf engsten Jünger des Erretters verkaufte seinen Lehrer für dreißig Silberlinge.
Der Gründonnerstag ist ein besonderer Tag für jeden orthodoxen Christen. An diesem Tag wurde das Sakrament der heiligen Kommunion durch den Herrn Jesus Christus errichtet. Gegenwärtig versuchen die Gläubigen, an diesem Tag in Erinnerung an die Einsetzung der Eucharistie an den heiligen Mysterien Christi teilzuhaben. Am Gründonnerstag sprach Jesus Christus im Garten Gethsemane ein Gebet zu Gott dem Vater. Während des Gebets bat der Herr, dass der Kelch des Leidens an ihm vorbeiging, doch der Erretter nahm demütig den Willen Gottes des Vaters an. Dieser wichtige Punkt bringt klar die Lehre der orthodoxen Kirche zum Ausdruck, dass es im Herrn Jesus Christus zwei Naturen gab – die göttliche und die menschliche. Da Christus als Mensch Angst vor dem Tod hatte, war es für ihn unnatürlich (der Herr hat keine einzige Sünde begangen). Der menschliche Wille und die menschliche Natur in Christus nehmen jedoch die angemessene große Leistung auf sich, für die Sünden der ganzen Menschheit zu leiden.
Karfreitag ist der Tag einer kosmischen Tragödie. Dieser Tag gilt als die strengste Fastenzeit im Leben eines Gläubigen, denn am Karfreitag nimmt der Schöpfer den Tod von seiner Schöpfung an. Der Herr Jesus Christus stirbt am Kreuz für die Sünden der Menschheit. Am Karfreitag wird der ganzen Heiligen Dreifaltigkeit ein großes Sühnopfer für die Sünden aller Menschen dargebracht.
Die orthodoxe Tradition sagt, dass der Große Passionssamstag die Zeit ist, in der Christus in der Hölle war. Dort predigte der Herr den Verstorbenen, woraufhin der Erretter die Menschen, die an ihn glaubten, aus der Hölle führte und so der Menschheit die Möglichkeit gab, das Paradies wiederzuerlangen.
