Eine Militärgeschichte ist eine Geschichte über den Kampf eines russischen Soldaten gegen einen ausländischen Eindringling. Sie hat mehr Volumen als eine Geschichte, aber weniger als ein Roman, und die Handlung zeigt realitätsnahe Ereignisse. Daher kann eine Militärgeschichte eine historische Quelle sein.
Die Meinungen zu diesem Genre gehen auseinander: Einige Historiker sind sich sicher, dass die Militärgeschichte ein eigenständiges literarisches Werk ist, während andere glauben, dass sie nur ein Teil der Chronik ist. Tatsächlich sind Geschichten über Kriege mit den Petschenegen, Tataren oder Polowzianern in der Chronik vergangener Jahre enthalten, und die Heerlegung von Igor ist Teil der Kiewer Chronik des 12. Jahrhunderts.
Unter Historikern herrscht kein Konsens, aber das Nachschlagewerk der literarischen Begriffe zögert nicht: Eine Militärgeschichte ist eine Art narrativer altrussischer Literatur, die militärische Ereignisse beschreibt.
Der Aufbau einer Militärgeschichte
Die Militärgeschichte hat einen Zweck, Merkmale und eine Komposition. Ziel ist es, Nachkommen das Bild eines Kämpfers und Befreiers ihrer Heimat zu zeigen. Dies ist das Hauptziel, aber es gibt auch Nebenziele, die das Militärmärchen ebenfalls erreicht. Es zeigt den Platz Russlands unter anderen Mächten und beweist auch, dass das russische Volk eine Geschichte hat, auf die es zu Recht stolz sein kann.
Die Militärgeschichte hat drei Merkmale:
- Komplexer Charakter des Helden. Er war tapfer, mutig, bewies durch Heldentaten Stärke, verachtete Wunden und den Tod. Aber mit dem Aufkommen des Christentums wurde das Bild komplizierter: Die Heiligkeit und das Opfer christlicher Märtyrer wurden zu den Zügen des epischen Helden hinzugefügt. Dann begann der Held, für den Glauben zu kämpfen und nicht Stärke zu beweisen. Er strebte nach Heiligkeit, Chronisten legten ihm sowohl fromme Gedanken als auch Gebete in die Lippen. Und die himmlischen Kräfte halfen auch dem Helden.
- Opfern. Das kam auch mit dem Christentum und einem neuen Heldenbild, gab der militärischen Leistung ein neues Verständnis: sie wurde zu einer heiligen Tat. Im gleichen Zeitraum entstand ein Pantheon russischer Heiliger, zu dem sowohl asketische Mönche als auch kriegerische Märtyrer gehörten. Das Bild des letzteren gab eine Vorstellung von weltlicher und fürstlicher Heiligkeit.
- Stilformeln sind typische Wendungen, die für ein solches Genre charakteristisch sind: "… and arrows on nya summer, like rain" zum Beispiel.
Die Komposition der Militärgeschichte besteht aus drei Teilen:
- Vorbereitung, die die Truppensammlung und die Rede des Fürsten vor dem Feldzug umfasste. Der Prinz war Stratege und Redner und betete auch immer mit seinem Gefolge, bevor er ging.
- Veranstaltung. Es gab einen Kampf in diesem Teil, aber nicht sofort. Zuerst gab es einen Kampf zwischen dem Helden und seinem Gegner, der den Ausgang des Kampfes vorgab. Diese Tradition wurde Einzelkampf genannt, und man glaubte, dass die Schlacht von der Seite gewonnen würde, deren Krieger gewinnt. Krieger bemerkten Omen für Sieg oder Niederlage: Zeichen, Naturphänomene, göttliche Zeichen. Dann kam es zum Kampf: Gott konnte eingreifen, und dann gewannen die Krieger Russlands oder wandten sich ab - dann wurden sie besiegt. Die Schlacht wurde meistens mit einem Fest oder einer Aussaat verglichen.
- Konsequenzen - wir haben gewonnen, verloren, sind gestorben, überlebt. Und selbst wenn sie verloren und starben, war das Ende mit einer optimistischen Botschaft.
Die Geschichte von Svyatoslav
Die Geschichte ist in Fragmente mit Daten unterteilt und erzählt von Prinz Svyatoslav, der seinem Trupp sehr nahe stand. So nah, dass er sich selbst als einen ihrer Krieger betrachtete. Und das war nichts Demütigendes, im Gegenteil: Die Zugehörigkeit zu einem Trupp galt als Grundlage des ritterlichen Kodex.
Diese Nähe zu den Soldaten ist ein Schlüsselmerkmal von Svyatoslav. Die Geschichte enthält viele seiner Reden, Reden vor der Armee, aber dies ist für den modernen Leser schwierig. Der Text ist voll von Fakten und Details aus dem damaligen Leben, die absichtlich erwähnt werden - der Autor wollte die Zeit zeigen, in der Svyatoslav lebte, und nicht nur sich selbst.
Svyatoslav ist ein starker, tapferer und agiler Krieger. Für seine Aktivität und Beweglichkeit im Kampf wurde er mit einem Gepard verglichen. Wie es sich für eine Militärgeschichte gehört, weiß ihr Held, auch als Herrscher, die Härten eines Militärlebens zu ertragen, zu kämpfen und eine Armee zu führen. Weder in dieser noch in anderen Geschichten gibt es Heldenprinzen, die verwöhnt oder pompös wären.
Die Geschichte von Prinz Izyaslav
Die Struktur dieser Geschichte ist ungleichmäßig: Manchmal wird die Handlung durch Ausschnitte aus der Geschichte um Prinz Igor unterbrochen, am Anfang der Geschichte gibt es keine lebhaften ideologischen oder stilistischen Zeichen, und das Ende ist so unmerklich wie der Anfang. Er scheint vor dem Hintergrund zentraler Ereignisse verloren zu sein.
Die Geschichte des Fürsten Izyaslav ist ein typischer Kult einer heroischen Persönlichkeit, der individuellen und nationalen Ehre und der für dieses Genre typischen Tugenden eines Fürsten. Izyaslav ist im Laufe der Geschichte bereit, sein Leben zu riskieren, er gibt sich dem Willen Gottes hin, er ist großzügig gegenüber der Kirche und ihren Dienern. Der Autor der Geschichte war übrigens ein Anhänger dieses Fürsten und gehörte zu den höchsten Kreisen dieser Gesellschaft.
Die Geschichte beginnt mit der Thronbesteigung Isjaslaws, woraufhin sich die Kiewer mit Prinz Igor auseinandersetzten, der Angriff auf Kiew und die Thronbesteigung von Kiew beschrieben werden. Die Geschichte hat genug ausführliche Geschichten über diplomatische Missionen und Feldzüge, schildert den siegreichen Einzug der Verwundeten nach der Schlacht von Izyaslav nach Kiew.
Diese Geschichte nimmt einen wichtigen Platz in der Kiewer Chronik ein: Sie umfasst einen Zeitraum von fast 10 Jahren. Die Geschichte wurde von verschiedenen Fürsten zu unterschiedlichen Zeiten geordnet, weshalb ihre Struktur so heterogen ist - eine Sammlung separater Chroniken, unter denen die Haupthandlung nicht leicht zu finden ist. Der Anfang zum Beispiel ist unscheinbar, weil die Geschichte von Izyaslav mit der Geschichte von Igors Martyrium so eng verflochten ist, dass sie sich fast darin verliert.
Der Autor verwendet viele bildliche Mittel der Sprache, um Ereignisse zu dramatisieren. Er betont, dass Isjaslaw den Thron legal bestiegen habe, weil ihn die Kiewer selbst von Perejaslaw aus anriefen. Und während der Herrschaft von Izyaslav versuchte er, die Rolle von Byzanz im Leben des russischen Volkes zu reduzieren, um den byzantinischen kulturellen und spirituellen Einfluss zu reduzieren. Der Fürst schuf die Kiewer Kathedrale, in der sein Vater zum Metropoliten gewählt wurde, er blieb als Klim Smolyatich in der Geschichte.
Der Autor der Geschichte porträtiert den Prinzen als einen weisen Politiker und einen geschickten Kommandanten, der sich um das Schicksal der Soldaten und des einfachen russischen Volkes kümmert und sich auch um politische Freiheit für Russland bemüht. Der Charakter und die Motive von Izyaslav sind sowohl in seinen Taten als auch in seinen Monologen zu erkennen: Es gibt viele davon in der Geschichte, und ihre Sprache ist sehr bilderreich.
Die Geschichte von Igors Feldzug gegen die Polovtsi
Die Geschichte hat zwei Zyklen: Der erste beschreibt Igors Feldzug und den Tod von Prinz Swjatoslaw, und der zweite - von Tschernigow-Seversk-Herkunft. Der Chronist erwähnt im Text solche Details und Kleinigkeiten, die jemand wissen könnte, der entweder an der Kampagne teilgenommen oder mit einem der Teilnehmer kommuniziert hat.
Igors Kampf war erfolglos. Die Kundschafter sagten ihm, dass die Position der russischen Armee schlecht sei, aber die Ehre erlaubte ihnen nicht, sich ohne Kampf zurückzuziehen. In der Geschichte erwähnt er, dass es "Schande schlimmer als der Tod" wäre. Also traf sich Igor mit den Polovtsians und führte sogar die erste Schlacht erfolgreich durch, aber dann umzingelten die Polovtsians seinen Trupp. Die Niederlage war unvermeidlich, und weder der Mut von Vsevolod noch der Mut von Igor selbst noch der Mut der Soldaten half. In dieser Schlacht überlebten nur wenige und der Prinz wurde gefangen genommen. Dann floh er vor den Polovtsi, kämpfte erneut mit ihnen und war bereits erfolgreich.
Das Thema der Niederlage in der Geschichte ist nur der Anfang. Für den Autor ist dies eine Einführung in umfassendere Überlegungen: über das historische Schicksal Russlands, seine Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Das Bild des russischen Landes wird hervorgehoben, und der Autor erzählt von Igors Taten und bekräftigt seine Einheit angesichts einer tödlichen Bedrohung. Das russische Land in der Geschichte ist wie ein lebender Organismus, die Partikel dieses Organismus sind Menschen. Sie jubeln und trauern, sorgen sich und zeigen Mut. Trotz des Klassenunterschieds schließen sich all diese Menschen angesichts der feindlichen Bedrohung zusammen, um zurückzuschlagen und das russische Land zu verteidigen.
Das Volumen der Geschichte ist klein, aber die Bilder sind sehr hell, die Details sind zuverlässig. Beim Lesen kann man sich vorstellen, was und wie die Menschen im 12. Jahrhundert in Russland lebten, was sie sich erhofften und wer sie führte. Und seine Hauptidee, die Botschaft, die der Autor vermitteln wollte, ist die Notwendigkeit, das Heimatland zu lieben, es zu schützen und seinen Reichtum zu steigern.
