Seit den Anfängen der Soziologie betrachten Wissenschaftler die Gesellschaft als den Wirkungsbereich sozialer Gruppen und ganzer Klassen, die zur wichtigsten "Einheit" der historischen Entwicklung wurde. Der russische Philosoph und Soziologe P. L. Lawrow, der die Persönlichkeit in den Mittelpunkt des Studiums der Gesellschaftswissenschaft stellte, das als Beginn der subjektivistischen Schule in der Soziologie diente.
"Historische Briefe" von P. Lawrow: die Geburt des Subjektivismus in der Soziologie
Die Ideen, die den Grundstein für die Gründung der subjektivistischen Strömung in der Soziologie legten, wurden erstmals von Peter Lawrow in seinen Historischen Briefen ausgedrückt. Nachdem der russische Wissenschaftler der Entwicklung des Konzepts des sozialen Fortschritts große Aufmerksamkeit geschenkt hatte, bot er seine eigene Interpretation der Gesellschaftslehre, der Gesetze ihrer Entstehung und der Entwicklungsrichtung an.
Im Zentrum der "Historischen Briefe" steht Lawrow eine Person. Ihre Autorin galt als Trägerin moralischer Ideale und als Kraft, die gesellschaftliche Seinsformen verändern kann. Lawrow glaubte, dass die Persönlichkeit als subjektiver Faktor der sozialen Entwicklung die volle Verantwortung für den Fortschritt der Gesellschaft trägt.
Die Formel des sozialen Fortschritts in der Interpretation von Lawrow klang so: Der Fortschritt der Gesellschaft ist die Entwicklung des Individuums in moralischer, geistiger und körperlicher Hinsicht, verkörpert in der sozialen Form von Gerechtigkeit und Wahrheit. Diese Formulierung machte die Persönlichkeit mit ihrer subjektiven Realitätswahrnehmung zum Hauptantrieb der Gesellschaft.
Lawrows soziologische Methode
In Anbetracht objektiver Forschungsmethoden, die nur für die Naturwissenschaften geeignet sind, schlug Lawrow vor, in der Soziologie einen diametral entgegengesetzten, subjektivistischen Ansatz zu verwenden. In den Vordergrund stellten die Wissenschaftler nicht Gruppenorganisationsformen der Gesellschaft, sondern eine Person, die unter dem Einfluss subjektiver Motive in der Gesellschaft agiert und sich nicht auf äußere Umweltfaktoren konzentriert. Um eine Person und die Richtung ihres Handelns zu verstehen, muss sich der Soziologe mit ihr nach dem Prinzip der Empathie identifizieren.
Die Ziele, die sich die Gesellschaft setzt, können nur von einem Einzelnen verwirklicht werden, glaubten Vertreter der subjektivistischen Schule. Die Aufnahme der Persönlichkeit durch die Gesellschaft und die Entpersönlichung des sozialen Individuums werden zum Fortschrittshindernis. Die Methode des Verständnisses von Geschichte und gesellschaftlicher Entwicklung ist die subjektive Herangehensweise und das individuelle Handeln einzelner Vertreter der Gesellschaft.
Doch nicht jeder Mensch sei fähig, Geschichte zu schreiben, glaubte Lawrow, sondern nur einer, der kritisch denken kann. Solche Menschen sind eine Minderheit in der Gesellschaft, aber sie werden zur treibenden Kraft des Fortschritts und bestimmen den moralischen Charakter der Gesellschaft. Aufgabe der übrigen Gesellschaft ist es, den kritisch denkenden Gesellen die besten Existenzbedingungen zu bieten. Lawrows methodischer Ansatz übertrieb somit die Rolle der fortgeschrittenen Intelligenz und drängte die Massen in den Hintergrund.
