Die alten Slawen waren Heiden. Sie glaubten an die belebte Natur und verehrten Erde und Himmel, Sonne und Wind, Flüsse und Wälder. Die Slawen verstanden schon früh, dass die Hauptquelle des Lebens auf der Erde die Sonne ist, die Licht und Wärme spendet. Als Götter unter ihnen erschienen, gab es daher gleichzeitig drei Inkarnationen der Sonne unter ihnen.
Anleitung
Schritt 1
Das Pferd galt als Personifikation der Sonne als Koryphäe. Er war die Gottheit des gelben Sonnenlichts. Aus seinem Namen kamen Wörter wie "gut", "Rundtanz", "Herrenhäuser". Das Wort "gut" bedeutete eine Sonnenscheibe oder einen Kreis. Von ihm stammt der Name des Tanzes, der auf Bewegungen im Kreis und kreisförmigen Gebäuden basiert. Pferd erschien nicht allein im Himmel, es war immer in Gesellschaft anderer Götter. Da die Sonne ohne Tageslicht nicht existieren kann, konnte Khors auf Dazhdbog nicht verzichten.
Schritt 2
Dazhdbog ist der Gott des weißen Lichts, der Spender der gesegneten Sonnenwärme. Es wurde angenommen, dass er in einem Streitwagen über den Himmel fährt, angespannt von vier weißen geflügelten Pferden mit goldenen Mähnen. Dazhdbog trägt ständig einen Feuerschild bei sich, aus dem das Sonnenlicht kommt. In der Morgen- und Abenddämmerung überquert dieser Sonnengott das Ozean-Meer auf einem wunderschönen Boot, das von Gänsen, Enten und Schwänen gezogen wird. Der ständige Begleiter von Dazhdbog war ein Wildschwein - ein Wildschwein, und sein heiliger Vogel war ein Hahn, der die Menschen mit seinem Schrei über den Sonnenaufgang informierte, d. über die Annäherung einer Gottheit.
Schritt 3
Seit jeher galt das Kreuz als heiliges Zeichen der Sonne. Das Sonnenkreuz wurde oft in einem Kreis platziert und manchmal als rollend dargestellt, wie das Rad eines Sonnenwagens. Dieses rollende Kreuz wird Hakenkreuz genannt. Das Rad konnte sich in der Sonne ("Salzung") oder gegen die Sonne ("Anti-Salinity") bewegen, je nachdem, ob es ein "Tages-" oder "Nachtlicht" darstellte. Leider verwendeten die Nazis das Hakenkreuz in ihrer Symbolik, und jetzt wird es von den meisten Menschen abgelehnt.
Schritt 4
Die dritte Sonnengottheit in der slawischen Mythologie ist Yarilo. Er wurde als Frühlingsgott verehrt, als Verkörperung ihrer fruchtbaren Kräfte. Ihre rechtzeitige Ankunft hing von ihm ab. Darüber hinaus war Yarilo ein fröhlicher und aufrührerischer Gott der Frühlingsleidenschaft. Er wurde als ungewöhnlich gutaussehender junger Mann präsentiert, der in weißer Kleidung auf einem schneeweißen Pferd ritt. Yarila hat einen Blumenkranz auf ihren blonden Locken, Roggenohren in der linken Hand und ein Symbol eines menschlichen Kopfes in der rechten Hand. Wenn Yarila von ihrem Pferd absteigt und barfuß durch die Felder geht, blühen ringsum Blumen und goldener Roggen steigt auf.
Schritt 5
Das Bild der Sonne Jarila ist in Alexander Nikolaevich Ostrovskys Frühlingsmärchen "Das Schneemädchen" präsent, das auf der slawischen Mythologie basiert. Dort erscheint er als gerechte, aber ziemlich grausame Gottheit, die Menschenopfer fordert, die zur schönen Schneewittchens wird, die in seinen Strahlen geschmolzen ist.
