Im Dienst der göttlichen Liturgie werden immer noch Menschen erwähnt, die in einem bestimmten Moment ihre Kirche verlassen mussten. Diese Praxis fand in den frühen Jahrhunderten des Christentums statt. waren eine besondere Kategorie von Menschen, die Christen werden wollten, aber vor ihrer Taufe waren sie es nicht.
In der christlichen Kirche der ersten Jahrhunderte gab es spezielle Katechismusinstitute, in denen Vortragszyklen über die Grundlagen der Lehre und Moral der Kirche gelesen wurden. Die Hauptlehrer waren Geistliche und die Zuhörer waren Katechumenen. In der Antike war es unmöglich, allein in den Tempel zu kommen und sofort das Sakrament der Taufe zu empfangen. Zuerst bereitete sich ein Mensch auf dieses große Ereignis in seinem Leben vor. Er verkündete die grundlegenden Wahrheiten des Christentums. Deshalb nennt die Kirche diese Menschen Katechumenen.
Die Katechumenen konnten mehrere Jahre lang Gesprächen und Lehren zuhören, bevor sie das Sakrament der Taufe annahmen. Sie durften, ja sogar verpflichtet, den Sonntagsgottesdienst besuchen. Die Katechumenen waren beim Abendgottesdienst und der Liturgie anwesend. Während der Liturgie stand den Katechumenen zwar nur der erste Teil des Gottesdienstes zur Verfügung. Dann verließen sie den Tempel. Darüber hinaus sollten diejenigen, die sich auf die heilige Taufe (Katechumenen) vorbereiten, bereits ein frommes Leben führen und nach moralischer Reinheit streben.
Am Ende des Katechumenenkurses konnten Taufvorbereitungen die entsprechenden Prüfungen zu den Grundlagen des christlichen Glaubens ablegen. Nur wenn der Geistliche den aufrichtigen Wunsch sah, im heiligen Sakrament mit Gott vereint zu sein und sich der Herangehensweise bewusst war, wurde die Taufe vollzogen. Danach wurde die Person bereits als treu bezeichnet.
Derzeit gibt es nicht in allen Kirchen die Praxis des Katechismus, der aus mindestens einem Vorgespräch vor dem Sakrament besteht. In großen Städten praktizieren einige Gemeinden jedoch eine teilweise Rückkehr zur Institution der Öffentlichkeit.
