Der September im Kalender der orthodoxen Kirche ist von zwei großen zwölfjährigen Feiertagen geprägt, die die Kirche mit besonderem Triumph und Glanz feiert. Am 27. September wird in orthodoxen Kirchen ein festlicher Gottesdienst abgehalten, der dem Fest der Erhöhung des Ehren- und Lebenspendenden Kreuzes des Herrn gewidmet ist.
Die Feiertage des orthodoxen Herrn sind die historische Erinnerung der Kirche an die evangelischen Ereignisse, die in direktem Zusammenhang mit dem Leben und der Predigt Jesu Christi stehen und für die Errettung des Menschen und das Erreichen geistlicher Vollkommenheit wichtig sind. Darüber hinaus gibt es in der orthodoxen Kirche große Feiertage, die an die wichtigsten historischen Ereignisse im Leben der Christen der Zeit nach dem Evangelium erinnern. Zu diesen Feierlichkeiten gehört die Kreuzerhöhung des Herrn - ein Feiertag, der zum Gedenken an den Erwerb des Kreuzes im Jahr 326 in Jerusalem durch die heilige Kaiserin Helena und Bischof Macarius gegründet wurde.
In der orthodoxen Tradition ist das Kreuz, an dem Christus gekreuzigt wurde, kein Symbol der Folter und kein Instrument zur Hinrichtung des Erretters. Zuallererst ist das Kreuz ein Symbol für das Heil der Menschheit, das der Herr Jesus Christus durch Leiden und Sterben am Kreuz vollbracht hat. Durch die Podvig Christi am Kreuz wurde der Menschheit die Versöhnung mit Gott gewährt, die Möglichkeit, nach dem Tod wieder im Paradies zu sein. Deshalb ist das lebensspendende Kreuz Christi eines der wichtigsten Heiligtümer der christlichen Welt.
Nach den evangelischen Ereignissen der Kreuzigung Christi ging das Kreuz verloren. Mit der Etablierung des Christentums als dominierende Religion im Römischen Reich (Anfang des 4. Jahrhunderts) durch den Herrscher Konstantin den Großen wurde es notwendig, eines der größten Heiligtümer des Christentums zu finden. Die Mutter des Kaisers Konstantin, die heilige Kaiserin Helena, auch Apostelkirche genannt, nahm die Suche nach dem Heiligen Kreuz auf.
Aus der Geschichte ist bekannt, dass sich Kaiserin Helena zusammen mit Bischof Makarius von Jerusalem auf die Suche nach dem Heiligtum nach Palästina begab – nämlich an jene Orte, die von den letzten Tagen des irdischen Lebens des Erretters geprägt waren. Als Ergebnis der Reise wurden Golgatha (der Ort der Kreuzigung Christi) und das Heilige Grab (die Höhle, in der der Körper des Erlösers nach der Kreuzigung begraben wurde) gefunden. Unweit des Heiligen Grabes wurden drei Kreuze gefunden. Aus der Erzählung des Evangeliums ist bekannt, dass zwei Räuber zusammen mit Christus gekreuzigt wurden. Königin Helena und Bischof Macarius mussten das sehr authentische Kreuz wählen, an dem Christus selbst gekreuzigt wurde.
Die Echtheit des Kreuzes des Herrn wurde durch ein Wunder bezeugt. So erzählt die Geschichte, dass nach der abwechselnden Kreuzlegung einer schwerkranken Frau diese sofort durch den Kontakt mit einem Kruzifix geheilt wurde. Die wundersame Heilung wurde zum Beweis für die Echtheit des Kreuzes Christi. Die Legende enthält auch Informationen zu einem anderen wundersamen Ereignis. So wurden einem Verstorbenen Kreuze aufgelegt. Der Verstorbene wurde aus dem Kontakt mit der Kreuzigung Christi auferweckt.
An der Stelle von Golgatha und der Höhle des Heiligen Grabes beschloss Kaiser Konstantin, zu Ehren der Auferstehung Christi einen prächtigen Tempel zu errichten. Im Jahr 335 wurde der Tempel errichtet, und am 14. September (nach altem Stil) wurde im Tempel mit einer riesigen Menschenmenge das lebensspendende Kreuz Christi aufgestellt (erhoben). Dieses Datum wurde zum ersten Feiertag der Erhöhung des ehrlichen und lebensspendenden Kreuzes.
Derzeit wird in orthodoxen Kirchen an diesem Tag ein besonderer Ritus der Kreuzerhöhung des Herrn durchgeführt. Bischöfe und Geistliche erheben das Kreuz über die vier Himmelsrichtungen in der Kirche, während der Chor hundertmal „Herr erbarme dich“singt. Dieser Ritus ist die historische Erinnerung der Kirche an das Ereignis der Aufrichtung des Heiligen Kreuzes in Jerusalem und symbolisiert die direkte Verbindung zwischen der alten christlichen Kirche und den modernen orthodoxen Kirchen.
Obwohl die Kreuzerhöhung des Herrn einer der größten Feiertage ist, schreibt die Kirchenurkunde an diesem Tag strenges Fasten vor. Diese Anweisungen beruhen auf einem Appell an das mentale und innige Verständnis des Preises, der der Menschheit für die Erlösung verliehen wurde.
