Gargantua und Pantagruel ist ein fünfbändiger Roman des französischen Schriftstellers Francois Rabelais, der die Geschichte des Lebens von 2 lustigen und freundlichen, gefräßigen Riesen erzählt, Vater und Sohn. Das Werk ist voller Satire, die auf die Laster von Gesellschaft, Kirche und Staat zeitgenössisch des Autors zielt.
Häretische Satire
Das Hauptobjekt für die scharfe Satire von Rabelais in diesem Werk ist die Kirche, das Mönchtum und der Klerus. Der Schöpfer von "Gargantua und Pantagruel" war in seiner Jugend Mönch, aber das Leben in einer Klosterzelle passte ihm nicht und dank der Hilfe seines Mentors Geoffroy d'Etissac gelang es ihm, das Kloster ohne Folgen zu verlassen.
Charakteristisch für den Roman ist die Fülle äußerst detaillierter und zugleich komischer Übertragungen von Speisen, Büchern, Wissenschaften, Gesetzen, Geldsummen, Tieren, lustigen Soldatennamen und dergleichen.
In seinem Roman verspottet Rabelais die angeborenen Laster vieler Menschen und moderner Satiriker des Staates und der Kirche. Die vielfältigen Ansprüche der Kirche, die Faulheit und Ignoranz der Mönche kommen am meisten zur Geltung. Der Autor zeigt sehr anschaulich und farbenfroh die Sünden und Laster der Kirchenmänner, die während der Reformation von der Öffentlichkeit verurteilt wurden - übertriebene Gier, gerechte Heuchelei, Vertuschung der Verderbtheit der Kirchendiener und der politischen Ambitionen des höheren Klerus.
Bestimmte Bibelstellen wurden auch verspottet. Zum Beispiel parodiert der Moment der Auferstehung von Epistemon durch Panurge die bekannte biblische Legende über die Auferstehung des Lazarus durch Jesus Christus, und die Geschichte des Riesen Khurtali macht sich über die Geschichte von Noahs Arche lustig. Blinder Glaube an ein göttliches Wunder und spiritueller Fanatismus spiegeln sich in der Episode der Geburt von Gargantua aus dem Ohr der Mutter wider, alle, die nicht an die Möglichkeit glauben, dass ein Kind aus dem Ohr kommt, durch den Willen des allmächtigen Herrn Gottes Rabelais nennt Ketzer. Dank dieser und anderer blasphemischer Episoden wurden alle 5 Bände von Gargantua und Pantagruel von der theologischen Fakultät der Sorbonne für ketzerisch erklärt.
Der Humanismus des Romans
Rabelais versucht in seinem Werk nicht nur mit Humor und scharfer Satire die „alte Welt“zu bekämpfen, sondern beschreibt auch die neue Welt aus seiner Sicht. Den Idealen der freien Selbstversorgung wird im Roman die Ohnmacht des Mittelalters gegenübergestellt. Der Autor beschreibt in Kapiteln über die Abtei Thelem eine neue, freie Welt, in der die Harmonie der Freiheit herrscht und es keine Vorurteile und keinen Zwang gibt. Das Motto und der einzige Grundsatz der Charta der Abtei von Thelem lautet: "Tu, was du willst." In dem Teil des Romans, der der Abtei und Erziehung von Gargantua durch Ponocrates gewidmet ist, formte und verkörperte der Schriftsteller schließlich die Grundprinzipien des Humanismus.
„Gargantua und Pantagruel“ist untrennbar mit der französischen Volkskultur des Spätmittelalters und der Renaissance verbunden. Rabelais entlehnte daraus sowohl seine Hauptfiguren als auch einige literarische Formen.
Der Roman "Gargantua und Pantagruel", geschrieben über den Zusammenbruch kultureller Paradigmen des Mittelalters und der Renaissance, ist zweifellos ein literarisches Denkmal der Renaissance.
