Die Russen sind stolz auf ihre Spiritualität. Nach der kommunistischen Ära gewannen die alten Werte und spirituellen Traditionen wieder an Stärke. Im Gegensatz zu vielen anderen Ländern ist Russland ein Land, in dem die Spiritualität massiv ist.
Was sind die Wurzeln dieser Spiritualität, und was lässt das russische Volk nach etwas Höherem suchen, über das Materielle aufsteigen und bereit sein, für die Wahrheit so viel zu opfern?
Russische Heilige
Große spirituelle Lehrer, die auf der ganzen Welt berühmt wurden, wie Mahavira, Buddha, Moses oder Christus, wurden nicht in Russland geboren. Aber dieses Land hatte seine eigenen Heiligen. Unter ihnen sind Sergius von Radonesch und Seraphim von Sarow. Seraphim von Sarow und Sergius von Radonesch waren Einsiedler, Mönche. Ihr Lebensstil der spirituellen Suche zog jedoch Anhänger an.
Ihre Lehren haben nicht das Weltniveau erreicht, aber sie haben sich unter den gläubigen orthodoxen Christen verwurzelt. Diese Heiligen reformierten und verwandelten die russisch-orthodoxe Kirche. Sergius von Radonesch und seine Anhänger gründeten mehr als vierzig Klöster in Russland.
Seraphim von Sarow predigte Freude und Einsamkeit, die seiner Meinung nach dazu beitrug, spirituell zu wachsen. Seraphim hatte Visionen, in denen die Mutter Gottes zu ihm kam und ihn heilte.
Die Gottesmutter wird in Russland besonders verehrt. Ihre Ikonen, zum Beispiel Fedorov und Kazan, gelten als wundertätig und gnadenbringend.
Reflexionen der russischen Intelligenz über die Spiritualität des russischen Volkes
Einen großen Beitrag zur Entwicklung der russischen Spiritualität leisteten russische Denker und Schriftsteller: Leo Tolstoi, Fjodor Dostojewski, Alexander Dobrolyubov, Nikolai Leskov, Nikolai Berdyaev.
Die spirituelle Suche des Russen spiegelte sich in der Erzählung "Der verzauberte Wanderer" von Leskov auf besondere Weise wider. Dostoevsky wirft in seinen Werken komplexe spirituelle Fragen auf, vergleicht Orthodoxie und Katholizismus (Der Idiot), thematisiert Gewalt und Vergebung (Die Brüder Karamasow, Verbrechen und Bestrafung), Sünde und Unschuld (Der Traum eines lächerlichen Mannes).
In ihren moralischen Schlussfolgerungen und Überlegungen stützten sich Schriftsteller oft auf Beispiele aus dem Leben des russischen Volkes.
Nikolai Berdyaev, der über die Fragen der russischen Spiritualität nachdachte, stellte fest, dass die spirituelle Suche das gesamte Leben eines russischen Menschen durchdringt. Darüber hinaus betrifft diese Suche sowohl gewöhnliche Menschen, Bauern als auch Menschen höherer Klassen. Der Autor bemerkt ein weiteres Merkmal des "geistigen Christentums" in Russland - dies ist ein freiwilliger Verzicht auf Kultur und ein Appell an die Natur. Für die russische Spiritualität ist nach Nikolai Berdyaev die Auflösung des Menschen in Gott, einer Art unpersönlicher Gottheit, charakteristisch. Für einen russischen Menschen gibt es in der Spiritualität keine menschliche Freiheit und Aktivität, sondern nur den Willen Gottes. In diesem Sinne ist die Spiritualität des russischen Volkes den östlichen Lehren des Buddhismus viel näher.
Der mystische Durst des russischen Volkes drückte sich in der Legende der Stadt Kitezh aus, eine Art gelobtes Land der orthodoxen Christen.
Die Hauptsuche nach einer russischen Person erfolgt intern. Das ist geistliche Arbeit an sich selbst, die Suche nach Christus in sich selbst, also dem göttlichen Prinzip.
Russland schaut nach Osten
Die Spiritualität des russischen Volkes manifestiert sich in unermüdlichem Streben. Auf der Suche nach der Wahrheit wenden sich viele Russen den Lehren des Ostens, den spirituellen Traditionen und Praktiken Indiens, Yoga, Meditation und Ayurveda zu. Im modernen Russland gehen viele Menschen nach Indien, um altes Wissen zu meistern und zurückkehren, um ihre Stammesgenossen zu erziehen.
