Das Hauptthema, auf das sich die Philosophen der Neuzeit konzentrierten, war das Problem der Erkenntnis. Die größten Köpfe gaben der Welt neue Methoden zum Aufbau wissenschaftlicher Erkenntnisse, neue Theorien und philosophische Richtungen.
Die Neuzeit umfasst den Zeitraum vom späten 17. bis zum 19. Jahrhundert. Die Philosophen dieser Zeit versuchten, ihre Werke den Naturwissenschaften so nahe wie möglich zu bringen, philosophische Konzepte den Gesetzen der Mechanik unterzuordnen und sich schnell von der Scholastik des Mittelalters und der Kultur der Renaissance zu entfernen. Zwei konkurrierende Philosophien wurden geschaffen: Empirismus und Rationalismus. Der philosophische Erkenntnissprung des 17. Jahrhunderts ist mit den Namen Francis Bacon, René Descartes, Benedict Spinoza und John Locke verbunden.
Francis Speck
Francis Bacon (1561-1626) - englischer Philosoph, der den Empirismus als grundlegend neue philosophische Richtung hervorbrachte. Der Name der Richtung leitet sich vom altgriechischen Wort „Erfahrung“ab. Bacon glaubte, dass der einzige sichere Weg, die Wahrheit zu erfahren, durch Erfahrung oder Experimente besteht.
Bacon untersuchte das Problem des Wissens und kam zu dem Schluss, dass es bestimmte Hindernisse oder "Idole" gibt, die auf dem Weg zur Wahrheit vor einer Person stehen. Er identifizierte 4 Kategorien solcher "Idole":
- Das "Idol der Menschheit" ist ein Hindernis, das mit der Einschränkung und Unvollkommenheit unserer Sinne verbunden ist. Wir können das Molekül nicht mit unseren eigenen Augen sehen, wir können bestimmte Frequenzen nicht hören usw. Bacon argumentierte jedoch, dass diese Hindernisse durch die Entwicklung verschiedener Geräte und Werkzeuge – zum Beispiel eines Mikroskops – überwunden werden können. Daher sollte der Schaffung neuer Technologien besondere Aufmerksamkeit geschenkt werden.
- "Idol der Höhle". Bacon gab folgendes Beispiel: Wenn ein Mensch mit dem Rücken zum Eingang in einer Höhle sitzt, dann beurteilt er die Welt um ihn herum nur nach den Schatten, die vor ihm an der Wand tanzen. So ist es bei allen Menschen: Sie beurteilen die Welt subjektiv, nur im Rahmen ihrer eigenen Weltanschauung und Einstellung. Und dies kann durch den Einsatz von Objektivierungswerkzeugen überwunden werden. So kann beispielsweise das subjektive Kälte- und Wärmeempfinden durch eine objektive Temperaturmessung mit Thermometern ersetzt werden.
- "Idol des Marktes" oder "Idol der gemeinsamen Rede". Es hängt damit zusammen, dass viele Menschen Wörter nicht für ihren beabsichtigten Zweck verwenden, sondern so, wie sie sie selbst verstehen. Viele wissenschaftliche Begriffe, die im Alltag verwendet werden, bekommen eine gewisse mystische Farbe und verlieren ihren wissenschaftlichen Charakter. Viele Konzepte aus Psychologie und Psychotherapie haben dieses Schicksal erfahren. Dies kann vermieden werden, indem Glossare erstellt werden – Sammlungen hochspezialisierter Begriffe für jedes Wissenschaftsgebiet, die Begriffe und ihre genauen Definitionen enthalten.
- Das Idol des Theaters. Dieses Hindernis liegt im Problem des blinden und bedingungslosen Autoritätsglaubens. Nichtsdestotrotz sollten, wie Bacon glaubte, selbst die am weitesten verbreiteten und anerkanntesten theoretischen Positionen anhand ihrer eigenen Erfahrung durch Experimente überprüft werden. Nur so können falsche Kenntnisse vermieden werden.
Francis Bacon ist der Autor des weltberühmten Aphorismus:.
René Descartes
René Descartes (1596-1650) legte die Grundlagen des Rationalismus – einer Lehre, die sich dem Empirismus widersetzt. Er hielt die Kraft des menschlichen Geistes für die einzig richtige Art der Erkenntnis. Den Hauptplatz in seinem Konzept nimmt das Konzept der "Passions of the Soul" ein - die Produkte der gemeinsamen Aktivität von menschlicher Seele und Körper. Mit anderen Worten, dies fühlen wir mit Hilfe unserer Sinne und erhalten eine Art Reaktion von der Psyche: Geräusche, Gerüche, Hunger- und Durstgefühle usw.
Leidenschaften sind primär (angeboren, wie Liebe und Verlangen) und sekundär (erworben, durch Lebenserfahrung entstanden; zum Beispiel kann das gleichzeitige Erleben von Liebe und Hass Eifersucht auslösen). Erworbene Leidenschaften können dem Leben eines Menschen erheblichen Schaden zufügen, wenn sie nicht mit Willenskraft und im Vertrauen auf bestehende Normen und Verhaltensregeln erzogen werden.
So hielt Rene Descartes am Dualismus fest – einer Weltanschauung, nach der die Psyche (Seele) und der materielle Körper unterschiedliche Substanzen sind, die nur während des Lebens eines Menschen miteinander interagieren. Er glaubte sogar, dass es ein spezielles Organ gibt, in dem sich die Seele befindet - die Zirbeldrüse.
Bewusstsein (und Selbstbewusstsein) ist nach Descartes der Anfang aller Prinzipien in allen Bereichen der Wissenschaft. Bewusstsein besteht aus drei Arten von Ideen:
- Von einer Person selbst erzeugte Ideen sind subjektives Wissen, das eine Person durch die Arbeit der Sinne erlangt. Sie können keine genauen und wahren Informationen über die Objekte und Phänomene der Welt geben.
- Die erworbenen Ideen sind das Ergebnis der Verallgemeinerung der Erfahrungen vieler Menschen. Sie sind auch nutzlos, um das objektive Wesen der Dinge zu verstehen, aber sie zeichnen ein ganzheitlicheres Bild der Bewusstseinsstruktur anderer Menschen.
- Angeborene Ideen sind ein Produkt der Aktivität des menschlichen Geistes, das keiner Bestätigung durch die Sinne bedarf. Dies ist nach Descartes der einzig wahre Weg, die Wahrheit zu erkennen. Diesen Erkenntnisansatz nennt man Rationalismus. „Ich denke, also existiere ich“– so beschrieb Descartes sein Verständnis dieser philosophischen Strömung.
Benedikt Spinoza
Benedict Spinoza (1677-1632) kritisierte Rene Descartes für seine Idee des Dualismus von Leib und Seele. Er hielt an einer anderen Richtung fest - dem Monismus, nach dem geistige und materielle Substanzen eins sind und allgemeinen Gesetzen gehorchen. Darüber hinaus war er auch ein Anhänger des Pantheismus – einer philosophischen Bewegung, die Natur und Gott als eins betrachtet. Laut Spinoza besteht die ganze Welt aus einer einzigen Substanz mit unendlich vielen Eigenschaften. Ein Mensch zum Beispiel hat nur zwei Eigenschaften - Ausdehnung (seinen materiellen Körper) und Denken (die Aktivität der Seele oder Psyche).
Neben Fragen nach dem Verhältnis von Materiellem und Geistigem beschäftigte sich Spinoza mit der Affektproblematik. Insgesamt gibt es drei Arten von Affekten: Begehren, Lust und Unlust. Sie sind in der Lage, eine Person in die Irre zu führen und Reaktionen zu erzeugen, die auf äußere Reize nicht ausreichend sind. Daher müssen Sie sie bekämpfen, und das Hauptwerkzeug des Kampfes ist das Wissen um das wahre Wesen der Dinge.
Er identifizierte drei Arten (Methoden) der Kognition:
- Erkenntnis erster Art ist die eigene Meinung über die Erscheinungen der umgebenden Welt und die Produkte seiner Imagination in Form von Bildern;
- Wissen zweiter Art ist die Grundlage für Wissenschaften, die in Form allgemeiner Vorstellungen über die Eigenschaften von Gegenständen und Phänomenen existieren.
- Erkenntnis dritter Art ist nach Spinoza die höchste, intuitive Erkenntnis; auf diese Weise kann man das Wesen der Dinge erfassen und Affekte überwinden.
John Locke
John Locke (1632-1704) war ein Vertreter des Empirismus. Er glaubte, dass ein Mensch mit einem klaren, wie ein weißes Blatt Papier geborenem Bewusstsein geboren wird und im Laufe des Lebens die gewonnene Erfahrung das Bewusstsein mit irgendeiner Art von Inhalt füllt.
Laut Locke ist der Mensch ein passives Wesen, das alles formt, was in Natur und Gesellschaft vorkommt. Alle Menschen unterscheiden sich genau deshalb voneinander, weil sie unterschiedliche Lebenserfahrungen gemacht haben und angeborene Fähigkeiten nicht vorhanden sind. Er identifizierte zwei Erfahrungsquellen: die Sinneswahrnehmung, die Empfindungen erzeugt, und den menschlichen Geist, der durch innere Wahrnehmung Ideen erzeugt. Die einzig richtige Art, die innere Welt eines Menschen, seine Seele (Psyche), zu kennen, betrachtete Locke in der Introspektion, dh als Methode der organisierten Selbstbeobachtung.
Auch andere Wissenschaftler beeinflussten die Philosophie der Neuzeit. Insbesondere Frankreich hat eine eigene empirische Schule entwickelt. kritisierte Locke dafür, dass er zwei Erfahrungsquellen identifizierte und nur eine davon erkannte - Empfindungen. Er hielt die Berührung für die führende Sensation, da nur mit ihrer Hilfe kommt ein Mensch zur Selbstverwirklichung. Der französische Sensationskünstler korrigierte Descartes' Ideen und argumentierte, dass der Körper nicht nur das Attribut der Ausdehnung, sondern auch Bewegung, Denken und Empfindung habe. La Mettrie glaubte, dass die Welt hierarchisch organisiert ist und an der Spitze dieser Hierarchie steht der Mensch.
