Für orthodoxe Gläubige ist die Fastenzeit eine lang erwartete Zeit, in der eine Person über Spiritualität nachdenkt. Das gesamte Fasten gilt als streng, und die erste Fastenwoche ist durch gesonderte Anweisungen zum Verzicht auf bestimmte Lebensmittel sowie die gesetzlichen Regelungen zur Leistungserbringung gekennzeichnet.
Die Antwort auf die Frage, wie man in der ersten Woche der Großen Fasten fasten soll, besteht aus zwei Hauptkomponenten. Es ist wichtig zu verstehen, dass Fasten nicht nur eine Diät ist, die durch die Verweigerung einer Person tierischen Ursprungs (Fleisch, Eier, Milch und Derivate) verursacht wird. Neben der körperlichen Komponente der Abstinenz gibt es einen ebenso wichtigen spirituellen Aspekt.
Zunächst werden wir die praktischen Empfehlungen der Kirche in Bezug auf die Ernährungsregeln für die erste Heilige Vierzigwoche betrachten. Viele Leute haben gerade vor diesem Punkt Angst, Posten zu halten.
Die Körperkomponente
Die körperliche Komponente kann als „Speisekalender“eines Menschen in der ersten Fastenwoche verstanden werden. Die Kirchenurkunde sieht in der Anfangszeit ein strenges Fasten vor. Am ersten Tag verweigern viele Mönche das Essen ganz, am zweiten essen sie Brot und Wasser, am dritten, vierten und fünften Tag essen sie Trockenfutter. Diese Praxis wird selten auf Menschen angewendet, die auf der Welt leben. Daher empfiehlt die Kirche einer orthodoxen Person, in den ersten fünf Fastentagen Trockenfutter in der Menge zu sich zu nehmen, die zur Aufrechterhaltung der Vitalität einer Person erforderlich ist (viele Orthodoxe müssen essen, um die Kraft für die körperliche Arbeit zu haben, weil Arbeit anders sein kann).
Auf jeden Fall sollten Sie in der ersten Fastenwoche (in den ersten fünf Tagen) keine tierischen Produkte zu sich nehmen. Außerdem sind Fisch, Pflanzenöl und gekochte Lebensmittel verboten: Diese Verbote beziehen sich genau auf Trockenfutter. In den frühen Tagen können Sie Gemüse und Obst, Nüsse und nicht gekochte Lebensmittel essen. Gleichzeitig ist es erlaubt, Backwaren ohne Pflanzenöl zu essen, zum Beispiel Ofenkartoffeln.
Wenn eine Person gesundheitliche Probleme hat, ist es notwendig, mit dem Priester zu sprechen, damit dieser gegebenenfalls einen Segen für den Verzehr von gekochtem Essen und Pflanzenöl gibt.
Am Samstag und Sonntag der ersten Fastenwoche wird Entspannung in Essensabstinenz erwartet. Es ist erlaubt, gekochtes Essen mit Pflanzenöl zu essen. Am Samstag der ersten Woche wird in den Kirchen Kolivo geweiht - gekochter Reis mit Honig gemischt mit Trockenfrüchten, Marmelade und anderen mageren Süßigkeiten.
Spirituelle Komponente
Die spirituelle Komponente der Großen Fastenzeit ist nicht weniger wichtig. Allein die Abstinenz beim Essen gibt einer Person nichts. Nur umfassende Abstinenz von Nahrung und geistiger Ausbeutung kann als richtiges Fasten verstanden werden.
In der ersten Woche der Fastenzeit muss ein Gläubiger mehr Zeit dem Gebet widmen und die Morgen- und Abendregeln, die Heilige Schrift, lesen. Es ist wichtig, zu versuchen, verschiedene Vergnügungen zu verlassen: Fernsehen, Computerspiele und Glücksspiele. Sie müssen versuchen, Ihre Leidenschaften und Laster zu bekämpfen, denn ohne dies gibt es kein Fasten.
Das Wort "Fasten" kann so interpretiert werden, dass man einen Gläubigen auf dem Posten findet, der seine Seele und seinen Körper von allem Schmutz und jeder Sünde beschützt, so wie Soldaten die Grenzen des Staates vor dem Eindringen von Feinden bewachen.
In der ersten Fastenwoche ist es sehr wichtig, besondere Fastengottesdienste zu besuchen. Von Montag bis Donnerstag wird in den Kirchen der große Bußkanon des hl. Andreas von Kreta gelesen, in dem die Kirche die Anwesenheit einer orthodoxen Person empfiehlt, die dem Herrn Bußgebete anbietet.
Die geistliche Komponente der ersten Woche der Großen Fastenzeit wird durch die Vorbereitung eines Christen auf die Sakramente der Beichte und des heiligen Abendmahls bestimmt. Sie können am Samstag oder Sonntag in der Liturgie und am Vorabend des heiligen Leibes und Blutes Christi teilhaben, um Ihr Gewissen auf das Vorhandensein von Sünden zu prüfen, gefolgt von der Buße im Sakrament der Beichte.
Wir dürfen nicht vergessen, dass während der Großen Fastenzeit versucht werden muss, mit den Nachbarn in Frieden zu sein, Streitigkeiten, Streitigkeiten, Beleidigungen, Obszönitäten, Hurerei und Ehebruch sowie andere praktische Manifestationen menschlicher Sündhaftigkeit zu vermeiden.
