Sonntags wird in allen orthodoxen Kirchen ein besonderer Gottesdienst gefeiert - die Göttliche Liturgie. Er nimmt unter allen christlichen Gottesdiensten einen besonderen Platz ein.
Die Besonderheit der Göttlichen Liturgie besteht darin, dass während dieses Gottesdienstes das Heilige Sakrament der Eucharistie (Kommunion) gefeiert wird. Dieses Sakrament enthält die Essenz des Christentums - die Wiederherstellung der Einheit des Menschen mit Gott.
Die Liturgie besteht aus drei Teilen – der Proskomedia, der Liturgie der Katechumenen und der Liturgie der Gläubigen.
Proskomidien
Der Priester und der Diakon vor den geschlossenen Königstoren lasen Gebete, die "Eingang" genannt wurden, betraten dann den Altar und legten die heiligen Gewänder an.
Der Priester führt über fünf spezielle Brote - Prosphora - Aktionen aus, die das Opfer symbolisieren. Zu dieser Zeit ist die Transsubstantiation vollbracht – Wein und Brot werden zu den Heiligen Gaben, zum Blut und Fleisch Christi.
Am Ende der Proskomidia segnet der Priester das Räuchergefäß und bittet Gott, die Heiligen Gaben – Brot und Wein – zu segnen. Die ganze Zeit bleibt der Altar geschlossen und der Leser auf den Kliros liest das Stundenbuch.
Liturgie der Katechumenen
Angekündigt ist eine Person, die sich dem Katechismus unterzieht - Vorbereitung auf das Sakrament der Taufe, bei der er die Grundlagen des christlichen Glaubens erlernt. Gegenwärtig werden die Menschen am häufigsten im Säuglingsalter getauft, daher wird die Frage der Verkündigung nicht gestellt, aber der Name des zweiten Teils der Liturgie ist erhalten geblieben. Jeder darf an diesem Teil der Liturgie teilnehmen - sowohl getauft als auch ungetauft.
"Segne, Meister!" - ruft der Diakon. Als Antwort spricht der Priester, noch im Altar, Worte, die die Heilige Dreifaltigkeit verherrlichen, die der Chor mit dem Wort "Amen" beendet.
Der Priester betet im Altar, der Diakon ruft die Audienz auf: "Lasst uns in Frieden zum Herrn beten." Dann rezitiert er die große Litanei, die verschiedene Bitten an Gott auflistet.
Der Chor singt Psalmen und Hymnen, danach öffnen sich die königlichen Türen und der Priester und der Diakon verlassen den Altar durch den Nordeingang und tragen das Heilige Evangelium vor. Dies wird als "kleiner Eingang" bezeichnet.
Der Chor singt mehrere Gebete, dann ruft der Priester: "Lasst uns zuhören!" (Hören) und die Lesung einer Passage aus der Apostelgeschichte beginnt. Der Priester umgeht zu dieser Zeit den Tempel und führt Räucherungen durch. Dann singt der Chor: "Halleluja!", und der zentrale Moment der Liturgie der Katechumenen kommt - die Lesung eines Fragments aus dem Evangelium.
Der Lesung folgt ein Gebet für die lebenden und toten Christen.
Die Liturgie der Katechumenen endet mit dem Aufruf des Priesters: "Angesagt, geh raus!"
Liturgie der Gläubigen
An der Liturgie der Gläubigen können nur Getaufte teilnehmen.
Dieser Teil des Gottesdienstes beginnt mit der Rezitation einer kurzen Litanei, woraufhin der Chor die „Cherubische Hymne“singt. Während ihres Singens tragen Priester und Diakon den Kelch durch den nördlichen Eingang und beten für die Hierarchen der Kirche, Priester, Mönche und alle Anwesenden. Dies wird der "große Eingang" genannt.
Unter den Gebeten, die während der Liturgie der Gläubigen erklingen, stechen zwei hervor: "Das Symbol des Glaubens" und "Das Vaterunser" ("Vater unser …"). Der erste ist eine Zusammenfassung der christlichen Lehre, der zweite wird vom Erretter selbst gegeben. Als Zeichen besonderer Ehrfurcht werden diese Gebete nicht nur von den Chorsängern, sondern auch von allen Gemeindemitgliedern mit einem Priester an der Spitze gesungen.
Der Höhepunkt der Liturgie der Gläubigen ist die Kommunion. Zuerst empfängt der Klerus die Kommunion im Altar, dann wird der Kelch aus dem Altar genommen und die Kommunion der Gemeindemitglieder beginnt. Zuerst kommen die Kinder in die Schüssel, dann die Erwachsenen. Die Christen nähern sich dem Kelch, falten die Hände kreuzweise auf der Brust, nehmen an den Heiligen Gaben teil und küssen den Kelch und gehen dann zum Tisch, um das Sakrament mit verdünntem Wein ("Wärme") zu trinken.
Nachdem der Priester Gott für das Sakrament gedankt hat, verkündet er das Ende der Liturgie mit den Worten: "Wir werden in Frieden aufbrechen!" Und der Chor singt: "Gesegnet sei der Name des Herrn von nun an und in Ewigkeit."
In der Regel hält der Priester am Ende der Göttlichen Liturgie eine Predigt. Es erklärt ausführlich den Inhalt der Passage aus dem Evangelium, die während des Gottesdienstes gelesen wurde.
Abwechselnd nähern sich die Gemeindemitglieder dem Priester und küssen das Kreuz, das er in den Händen hält. Danach verlassen Christen den Tempel.
