Manche Leute können orthodoxe Christen wegen der Verehrung von Ikonen anprangern, indem sie sich auf eines der zehn Gebote über die Nichterschaffung eines Idols beziehen. Tatsächlich ist die ehrfürchtige Haltung gegenüber heiligen Bildern kein Verstoß gegen dieses Gebot, das die Kirche im Dogma der Ikonenverehrung verkündet.
In der christlich-orthodoxen Tradition sollten heilige Bilder (Ikonen) mit Ehrfurcht und Verehrung behandelt werden. Die Frage nach der Darstellung Gottes wurde in der Antike gestellt, und im 7.-9. Jahrhundert begannen in Byzanz sogar Verfolgungen gegen diejenigen, die heilige Ikonen anbeten. Die Ketzerei des Bildersturms entstand und verkündete, dass man keine heiligen Bilder anbeten sollte.
Darauf hat die christliche Kirche jedoch ihre eigene Antwort gegeben. In der Tat gebührt nur Gott voller Dienst und ehrfürchtiger Ehrfurcht. Ikonen sollten insofern mit Ehrfurcht und Ehrfurcht behandelt werden, als sie ein "Fenster" zur geistigen Welt sind. Es ist durchaus möglich, Gott auf den Ikonen darzustellen, denn Christus war sichtbar auf Erden, der Heilige Geist manifestierte sich in Form einer Taube und der Vater wird im Alten Testament als alter Mann beschrieben. So stellt sich heraus, dass die Verehrung der Ikonen von den Orthodoxen nicht zu Holz und Farben, nicht zu Tafel und Gemälde aufgestiegen ist, sondern zur Persönlichkeit selbst, die auf der Ikone abgebildet ist. In der orthodoxen Theologie gibt es eine Aussage, dass die Ehre der Ikone auf den Prototyp zurückgeht. Und genau in dem Maße, in dem wir die Persönlichkeit verehren, können wir uns ehrfürchtig auf die Ikone selbst beziehen, die eine bestimmte Person darstellt.
Darüber hinaus sind heilige Ikonen wirksame „Helfer“für einen Menschen im Gebet. Heilige Bilder scheinen den Schleier der mysteriösen himmlischen Welt zu öffnen und einem Menschen zu helfen, gedanklich zu ihr aufzusteigen. Wenn der Betende vor ihm steht, ist es viel einfacher zu beten. Es ist in der Lage, Gedanken zu sammeln.
Es ist auch notwendig zu erkennen, dass die mögliche gnadenvolle Hilfe, die von einem wundersamen Bild kommt, nicht vom Objekt, sondern von der darauf abgebildeten Person gegeben wird. Zum Beispiel kann die Muttergottes selbst durch ihre bestimmten Ikonen einem Menschen helfen.
So stellt sich heraus, dass die Verehrung von Ikonen nach den Lehren des orthodoxen Glaubens voll und ganz gerechtfertigt und verständlich ist und daher die Haltung gegenüber dem Schrein angemessen sein sollte.
