In einer der Vorbereitungswochen für die heilige Große Fastenzeit erinnert die orthodoxe Kirche an das Gleichnis des Evangeliums, das Christus über den verlorenen Sohn erzählt hat. In dieser Evangeliumsgeschichte kann jeder Sinn für jeden Menschen gefunden werden, der nach Gott strebt.
Der Evangelist Lukas erzählt vom Gleichnis von Jesus Christus, in dem der Heiland vom verlorenen Sohn erzählt. Ein reicher Mann hatte zwei Söhne. Einmal beschloss einer von ihnen, das Haus seines Vaters zu verlassen, und bat seinen Vater um einen Teil seiner materiellen Mittel als Erbe für seine Existenz. Ein liebevoller Vater störte seinen Sohn nicht in seinem Streben, obwohl das Herz der Eltern ein Gefühl der Trauer empfand. Der undankbare Sohn sammelte Geld und verließ sein Zuhause.
In fernen Ländern boomte der böse Sohn, aber die Zeit kam, als das Geld ausging. Der Evangeliumscharakter hatte nichts zu essen, er hatte keine Unterkunft. Und dann erinnerte sich der Sohn an seinen Vater. Er beschloss zurückzukehren, umzukehren und um Vergebung zu bitten, in der Hoffnung, dass sein Vater ihn zu einem seiner Arbeiter machen würde.
Als der Sohn sich dem Haus seines Vaters näherte, sah ihn der Vater und ging ihm entgegen. Der undankbare Sohn begann um Vergebung zu bitten und sagte, dass er es nicht mehr wert sei, Sohn genannt zu werden. Der liebevolle Elternteil umarmte sein Kind, befahl den Dienern, ein Festmahl vorzubereiten, das beste Kalb zu schlachten und den jungen Mann in reiche Kleidung zu kleiden. Der Vater war froh, dass er seinen verlorenen Sohn wiedererlangt hatte.
Der zweite Sohn des Vaters kam zu dieser Zeit nach Hause und sah einen Jubel, der nur Verwirrung stiften musste. Er fragte seine Eltern, welches Ereignis die Feier sei. Nachdem er die Erklärung gehört hatte, wurde der Sohn empört. Er beklagte sich bei seinem Vater, dass er so freundlich zu dem bösen Bruder sei. Der Vater beruhigte sein Kind jedoch und erklärte, es sei eine große Freude, dass der verlorene Sohn zurückgekehrt sei.
Dieses Gleichnis wird dadurch erklärt, dass Gott niemals Sünder ablehnt. Christus sagt an anderer Stelle im Evangelium, dass es im Himmel mehr Freude über den einen Sünder gibt, der umkehrt, als über die 99 Gerechten. Menschen, die versuchen, mit Gott zu leben, haben die Möglichkeit, sich ständig zu verbessern. Sie können bei ihrem himmlischen Schöpfer sein, was an sich gut für den Menschen ist. Und ein Sünder, der Gott den Rücken gekehrt hat, hat keine solche Möglichkeit. Daher nimmt Gott den Sünder an, wenn ein Mensch den Weg zu seinem himmlischen Vater durch Reue und das Bemühen um ein besseres Leben zurückfindet. Es gefällt Gott, dass der Mensch sein sündiges Leben verlässt und in sein himmlisches Vaterland zurückkehrt, weil dies den freien Willen des Menschen im Streben nach dem Guten manifestiert.
Die Orthodoxie sieht fast jeden Menschen im verlorenen Sohn, denn es gibt keine Menschen ohne Sünde. Deshalb verursacht die Reue einer Person nach den Lehren der orthodoxen Kirche Freude im Himmel.
