Das Fest der hellen Auferstehung Christi ist das Hauptfest der orthodoxen Kirche. Das Osterfest Christi ist der Sieg des Lebens über den Tod, der Triumph des Guten über das Böse. In der Osterwoche (Bright Week) finden in den Kirchen besondere Gottesdienste statt.
Das Passahfest Christi hat ein 39-tägiges Nachfest. Die Feierlichkeiten zu Ehren des auferstandenen Heilands enden am 40. Tag, wenn die Kirche die Himmelfahrt des Herrn Jesus Christus feiert. Die ganze Zeit der Osterfeier ist in allen Gottesdiensten durch bestimmte österliche "Einsätze" gekennzeichnet. In der Bright Week (der ersten Osterwoche) sind die Gottesdienste jedoch besonders feierlich und "Ostern".
Die Gottesdienste der Hellen Woche werden vor den geöffneten Königstüren abgehalten (diese Praxis verleiht dem Gottesdienst eine besondere Feierlichkeit). Die geöffneten Königstüren des Altars symbolisieren, dass nach der Auferstehung Christi die Türen des Paradieses für jeden Menschen geöffnet sind.
Das Hauptmerkmal der Gottesdienste in der Osterwoche ist der Abgang der Gottesdienste nach dem Osterritus. So werden zu Ostern Vespern und Matinen serviert und die übliche erste, dritte, sechste und neunte Stunde durch kurze Osterstunden ersetzt. Im Gegensatz zu den üblichen vom Psalmisten gelesenen Uhren wird die Osteruhr vom Chor gespielt. Unter den Gewölben der Kirche ertönen Hymnen, die den auferstandenen Heiland verherrlichen.
Auch der Liturgiegottesdienst in der Osterwoche hat seine Eigenheiten. Alle von ihnen sind mit erstaunlichen Osterfeiern verbunden. So geht der Liturgie der dreifache Gesang des Troparions „Christus ist auferstanden“voraus (ein solcher Gottesdienstbeginn dauert laut Satzung bis zur Himmelfahrt Christi). Dann wird das Troparion mehrmals im Wechsel mit speziellen Osterversen wiederholt. In der Liturgie erklingen Osterantiphonen und Lesungen aus der Heiligen Schrift, die vom Wunder der Auferstehung des Herrn Jesus Christus erzählen.
Eines der wichtigsten und besonders feierlichen Merkmale der Osterliturgie in der Hellen Woche ist der Kreuzzug um die Kirche mit Ikonen, Bannern und Artos (Brot, das vor den geöffneten Königstoren geweiht und am Ende an die Gläubigen verteilt wird.) der Osterwoche). Während der Prozession singt der Chor den Osterkanon vor dem Hintergrund des feierlichen Osterglockenläutens. Der Priester liest die Konzeption des Osterevangeliums.
Alle Gottesdienste der Osterwoche sind besonders feierlich, weil sie dazu berufen sind, sie zu besuchen, um im Herzen eines Gläubigen Zärtlichkeit und Frohlocken in Erinnerung an das wundersame Ereignis der Auferstehung Christi auszulösen.
