Hauptlehren Des Protestantismus

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Video: Der Tod des Protestantismus (02) - Luther's Protest und die pervertierte Lehre der Rechtfertigung 2024, April
Anonim

Der Protestantismus ist eine der Richtungen des Christentums, die im 16. Jahrhundert auftauchten. Die Grundlage der Theologie der Protestanten sind mehrere Dogmen, die unveränderliche Wahrheiten der Lehre sind. Bis heute werden diese Wahrheiten von der gesamten protestantischen Kirche akzeptiert.

Hauptlehren des Protestantismus
Hauptlehren des Protestantismus

Die wichtigsten Lehrwahrheiten der Protestanten sind mehrere Prinzipien, die die wichtigsten dogmatischen Definitionen zeigen. Für Protestanten ist es daher wichtig, nur die Heilige Schrift zu studieren. Andere Quellen sind nicht maßgebend, da es das Konzept der Sola scriptura gibt, was auf Latein „nur Schrift“bedeutet. Die Bibel ist die ausschließliche Autorität für Protestanten. Alle Traditionen außerhalb des Geltungsbereichs der heiligen Texte der Bibel werden abgelehnt.

Ein weiteres Dogma des Protestantismus ist die Lehre, dass ein Mensch nur durch den Glauben gerettet wird. In der protestantischen Theologie klingt diese Definition nach Sola fide ("nur Glaube"). Dies ist ein Hinweis darauf, dass nur der Glaube in der Lage ist, einen Menschen vor Gott zu erhöhen. Es ist der Glaube, der für den bekennenden Protestantismus notwendig ist. Gleichzeitig hängt die Erlösung eines Menschen nur vom Glauben ab und nicht von Werken. Gute Taten zu tun ist eine gängige gute Praxis, die keinen Sinn macht, um den Himmel zu erreichen.

Von besonderer Bedeutung in der Lehre des Protestantismus ist die Definition der göttlichen Gnade. Sie ist es, die den Sünder retten kann, ungeachtet seines Willens. Gnade wird als unverdientes Geschenk angesehen, das Gott einem Gläubigen ausgießt. In der protestantischen Theologie klingt dieses Dogma wie Sola gratia ("nur Gnade"). Infolgedessen taucht in vielen Spielarten des Protestantismus die Lehre von der universellen Prädestination auf, nach der Gott ursprünglich manche Menschen zum Heil und andere zur Zerstörung bestimmt hat. Gleichzeitig kann ein Mensch sein Schicksal nicht mehr ändern.

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