Die Große Fastenzeit ist eine besondere Zeit der Buße im Leben eines orthodoxen Christen. Die Abstinenz von Lebensmitteln tierischen Ursprungs sowie von sündigen Lastern dauert sieben Wochen. Die Charta der orthodoxen Kirche sieht eine besondere Vorbereitung auf den Beginn des heiligen Fastens vor, die sich in einer besonderen liturgischen Benennung der Vorbereitungswochen für den heiligen vierzigsten Tag ausdrückt.
2015 beginnt die Fastenzeit am 23. Februar, und bereits am 1. desselben Monats wird ein besonderes Buch, die Fastentriode, in den Gottesdiensten eingesetzt, das die Abfolge der Vorbereitungswochen für die Fastenzeit enthält. Es ist erwähnenswert, dass es in der liturgischen Tradition üblich ist, die Woche als Sonntag zu bezeichnen, und die Woche wird in unserem Verständnis als Woche bezeichnet. Es gibt also drei Vorbereitungswochen (Wochen) für die Große Fastenzeit, in denen es vier besondere Sonntage gibt.
Am 1. Februar 2015 beginnt die Woche des Zöllners und des Pharisäers. Am Sonntag, dem 1. Februar, wird in der Liturgie eine besondere Evangeliumsgeschichte gelesen, die das Gleichnis des Erretters über den Zöllner und den Pharisäer erzählt. Das Wesen des Gleichnisses ist, dass ein demütiger Mensch vor Gott mehr Kühnheit hat als ein stolzer. Diese Woche weist die Menschen auf die Notwendigkeit hin, ihre Sünden und Reue zu erkennen, weil dies im spirituellen Sinne eine "gewinnendere" Situation ist, im Gegensatz zu denen, die nichts Falsches zu tun scheinen, aber stolz auf ihre "Gerechtigkeit" sind.
Am 8. Februar 2015 beginnt die Woche (Sonntag) des verlorenen Sohnes. Die Woche ist der Erinnerung an das Gleichnis gewidmet, wie der verlorene Sohn, der das Vermögen seines Vaters in einem fremden Land vergeudet hatte, bereut und in seine Heimat zurückkehrte. Darin weist die Kirche einen Menschen auf die Notwendigkeit der Buße hin und bekräftigt damit die Barmherzigkeit Gottes, denn es gibt keine unvergebene Sünde außer der reuelosen Sünde.
15. Februar 2015 - Fleischsonntag. Nach diesem Tag ist es verboten, Fleischprodukte zu essen, aber Milchprodukte, Käse, Eier und Fischgerichte sind weiterhin erlaubt. Auch diese Auferstehung wird die Woche des Jüngsten Gerichts genannt. Die Kirche erinnert sich an das Zeugnis Gottes über das universelle Gericht der Menschheit zur Zeit des zweiten Kommens Christi.
Der letzte Sonntag vor der Fastenzeit (2015 - 22. Februar) wird Käsewoche genannt. An diesem Tag werden zum letzten Mal vor dem Fasten Käse, Eier und Milchprodukte gegessen. Im liturgischen Sinne wird dieser Tag als Gedenkwoche an Adams Exil bezeichnet. An diesem Tag erinnern sich orthodoxe Christen an die biblische Geschichte von der Vertreibung von Adam und Eva aus dem Paradies. Auch an diesem Tag wird der Ritus der Vergebung durchgeführt, bei dem sich die Gläubigen gegenseitig um Vergebung bitten, bevor sie in die Große Fastenzeit eintreten. Deshalb wird der letzte Sonntag vor dem heiligen vierzigsten Tag auch als vergeben bezeichnet.
