Der Demiurg ist ein Konzept, das in der Mythologie, Philosophie und christlichen Theologie auftaucht. In jedem dieser Kulturbereiche erhält es seine eigene Bedeutung und Merkmale, jedoch kann das Wort "Schöpfer" als gängiges Synonym für den Demiurg angesehen werden.
Demiurg ist ein griechisches Wort, das aus demos (Menschen) und urgos (Arbeiten) hervorgegangen ist, daher ist seine Übersetzung derjenige, der den Menschen geschaffen hat, der Schöpfer der Menschheit.
Demiurg in der Mythologie
Die Mythologie nennt den Demiurgen Handwerker, Schmied, Töpfer, Weber. Die Mythen einzelner Völker erzählen von ihren einzelnen Demiurgen, die ihre Qualitäten nicht nur als Meister und Arbeiter, sondern auch als göttliche Geschöpfe zeigten. So schuf in der griechischen Mythologie Hephaistos (der Schutzpatron der Schmiedekunst) einen Schild, der ein Beispiel für die Erschaffung der Welt darstellte, und in der finnischen Mythologie schuf Seppo Ilmarinen (der Gott der Luft und des Wetters) die Sonne und den Mond durch Schmiedekunst. Im Hinduismus wird der Demiurg als Vishvakarman dargestellt - der Schöpfer der Welt, und in der Kultur des alten Ägyptens erscheinen die Götter Khnum und Ptah, Khnum stapelte eine Person auf einer Töpferscheibe und Ptah erschuf die Welt mit Hilfe von Sprache und Herz. In einer Reihe von Mythologien wird der Demiurg nicht nur als Schöpfer der Welt, sondern des gesamten Universums und der dazugehörigen Phänomene beschrieben. Nach einigen Vorstellungen nimmt der Demiurg die Position des führenden Assistenten des Schöpfers aller Dinge ein.
Demiurg in der Philosophie
In der Philosophie tauchte das Konzept des Demiurgen dank Platon auf, der beschreibt, wie der Demiurg den gesamten sichtbaren Kosmos erschuf und den Handwerker als "Geist" interpretiert, der durch Ordnen von Materie erschafft, und er selbst erschafft diese Matrix nicht, sondern einfach formt die Welt aus dem, was schon da ist. Alkinoy verweist den Demiurgen auf den Teil Gottes, der unter dem Druck der göttlichen Mechanismen und Eigenschaften des Geistes denkt. Im 2. Jahrhundert n. Chr. nennt der neupythagoreische Philosoph aus Griechenland, Numenius Apameisky, den Demiurgen den zweiten Gott, der sich sowohl mit der Bildung göttlicher Ideen als auch mit der praktischen Erschaffung der Welt aus Materie unter dem Einfluss des Geistes beschäftigt, von welche göttlichen Ideen ausgehen.
Demiurg in der christlichen Theologie
In der christlichen Theologie ist der Demiurg Gott, der Schöpfer usw., dh derjenige, der alles in dieser Welt und sogar darüber hinaus arrangiert hat. In diesem Sinne kann der Demiurg sowohl als freier Künstler angesehen werden, der alles, was er erfunden hat, selbst geschaffen hat, als auch als Meister, der die Welt und alle ihre Bestandteile aus vorgefertigten Materialien gestaltet hat. In der Patristik wird der Begriff Demiurg sowohl auf den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist als Ganzes angewendet, als auch auf jeden Teil der Göttlichen Dreifaltigkeit als Demiurg. Basilius von Cäsarea, der im 4. Jahrhundert lebte, argumentierte, dass sich das Konzept eines Demiurgen in erster Linie auf den Sohn bezieht, da er alles unter dem Einfluss des Vaters schuf, der das geistliche Denken verkörperte, das der Sohn praktisch umwandelte, während der Heilige Geist erfüllte die Funktion der Vollendung, dann ist die Vollendung, die vom Vater und dem Sohn geschaffen wurde.
