An Silvester freuen sich die Kinder auf den Besuch des Weihnachtsmannes und seiner Enkelin Snegurochka. Es ist logisch anzunehmen, dass es, da der Weihnachtsmann eine Enkelin hat, Kinder und eine Frau geben muss, aber in Neujahrsgeschichten wird nichts über seine Frau, seine Söhne und seine Töchter gesagt.
Die Schneewittchen wurde vor nicht allzu langer Zeit die Enkelin des Weihnachtsmanns - an der Wende des 19. und 20. Jahrhunderts, als sie anfing, als solche an den Weihnachtsferien der Kinder zu erscheinen. Sie wurde nur eine Enkelin, weil Frost selbst Santa heißt. Der Beiname ist zunächst nicht mit der Anwesenheit einer Enkelin verbunden, sondern mit der Tatsache, dass Frost im Bild eines alten Mannes erscheint: Weiß ist nicht nur Schnee, sondern auch graues Haar inhärent, und die Erde erschöpft ihre Kraft durch Winter, wie ein Mensch bis ins hohe Alter.
Aber auch wenn wir davon ausgehen, dass das Schneewittchen keine Enkelin, sondern die Tochter des Weihnachtsmanns ist, bleibt die Frage nach ihrer Mutter und seiner Frau offen.
Folklore-Tradition
Sowohl der Weihnachtsmann als auch Snegurochka sind in der russischen Folklore präsent, aber sie sind keine Verwandten. Der Folklore-Weihnachtsmann hat wenig Ähnlichkeit mit diesem freundlichen Großvater mit einer Tüte Geschenke, die zu den Neujahrsfeiertagen zu den Kindern kommt - dies ist die Verkörperung eines beeindruckenden natürlichen Elements.
Ein Treffen mit dieser heidnischen Gottheit ist für einen Menschen kein Feiertag, sondern eine schwere Tortur, die Sie vielleicht nicht einmal überstehen, wie es bei der Tochter der alten Frau im Märchen "Frost" geschah. Er schenkt nur denen, die ihre besten Eigenschaften gezeigt haben - wie die Tochter eines alten Mannes im gleichen Märchen oder eine Nadelfrau im Märchen "Moroz Ivanovich". Volksmärchen erwähnen keine Gefährten oder Verwandten des Weihnachtsmanns.
Die Schneewittchen gibt es auch in der russischen Folklore, aber sie wird nicht mit dem Weihnachtsmann in Verbindung gebracht. Das fabelhafte Schneewittchen ist ein Mädchen, das aus Schnee geformt und von einem alten Mann und einer alten Frau, die um ihre Kinderlosigkeit trauern, wiederbelebt wird. Die Schneetochter fühlt sich im Winter wohl, im Frühling ist sie traurig und im Sommer stirbt sie beim Springen über das Kupala-Feuer. Der Weihnachtsmann ist nicht in dieser Geschichte.
Russische Literatur
Zum ersten Mal wurde das Schneewittchen nicht in der slawischen Volkstradition, sondern in der russischen klassischen Literatur verwandt mit dem Weihnachtsmann. Dies wurde von dem herausragenden Schriftsteller und Dramatiker Alexander Ostrovsky (1823-1886) getan.
Im Jahr 1873 erhielt der Schriftsteller den Auftrag, für eine extravagante Aufführung zu spielen, an der Opernsänger und eine Balletttruppe zusammen mit dramatischen Schauspielern teilnahmen. Damals beschloss A. Ostrovsky, ein Märchenspiel auf der Grundlage von Folklorematerial zu schaffen. Er bezieht sich auf das Märchen vom Schneewittchen, behält aber nur das Hauptmotiv bei: das Kind des Winters, das an der Hitze stirbt, die Sonne, denn die Handlung des Märchens ist nicht auf Neujahr oder Weihnachten ausgerichtet, sondern auf Frühling.
In dem Stück von A. Ostrovsky wird das Schneemädchen als Tochter von Frost dargestellt, und die Mutter der Heldin ist Vesna-Red. Diese Verbindung scheint unnatürlich, deshalb ist die Yarilo-Sonne wütend, gibt dem Land der Berendeys keine Wärme. Wie ein Volksmärchen endet das Stück von A. Ostrovsky tragisch: Die Schneewittchens schmilzt, aber nicht aus dem Kupala-Lagerfeuer, sondern aus dem göttlichen Feuer der Liebe, das in ihrem Herzen entzündet ist.
Somit ist die einzige Heldin, die als Mutter des Schneewittchens und Frau des Weihnachtsmanns bezeichnet werden kann, Vesna-Red. Weder Folklore noch russische Literatur kennen andere Kandidaten für diese Rolle.
