Die Tradition, Ostern als den Tag der Auferstehung von den Toten Jesu Christi zu feiern, reicht Jahrhunderte zurück und hat unterschiedliche Ansätze, das Datum dieses Feiertags zu bestimmen.
Die Ursprünge der Ostertradition
Ein moderner Mensch in einer multikonfessionellen Gesellschaft stellt fest, dass selbst der wichtigste christliche Feiertag, Ostern, von Orthodoxen und Katholiken an verschiedenen Tagen gefeiert wird. Die Unterschiede können von einer Woche bis zu eineinhalb Monaten reichen, obwohl es Überschneidungen gibt.
Historisch gesehen ist das christliche Ostern mit dem jüdischen Passah verbunden, dessen Datum nach dem lunisolaren Kalender festgelegt wird. Dies ist der Tag, an dem das Passah-Lamm in der ewigen Erinnerung an die wundersame Befreiung des israelischen Volkes aus der ägyptischen Sklaverei und tatsächlich vom Tod geschlachtet werden sollte. Laut Bibel ist dies der Abend vor dem Vollmond des ersten Frühlingsmonats (3. Mose 23:5,6).
Nach der Lehre der Christen wurde Jesus Christus am Tag des jüdischen Passahs gekreuzigt, das dann auf Freitag fiel. Und die wundersame Auferstehung Jesu Christi von den Toten fand am Sonntag statt, d.h. zwei Tage später.
Bis zum 4. Jahrhundert hatten Christen viele Traditionen des Datums für die Feier von Ostern. Ostern wurde mit den Juden am selben Tag gefeiert, und am Sonntag nach dem jüdischen Ostern, und nach einigen Überlieferungen in Verbindung mit bestimmten astronomischen Berechnungen während des frühen jüdischen Ostern bis zur Frühlings-Tagundnachtgleiche, wurde Ostern am Sonntag nach dem Vollmond gefeiert des zweiten Frühlingsmonats.
Die Gründe für die unterschiedlichen Ostertermine zwischen Katholiken und Orthodoxen
Bereits beim I. Ökumenischen (Nicänischen) Konzil von 325 wurde beschlossen, dass das christliche Osterfest, der Tag der Auferstehung Jesu Christi, immer am ersten Sonntag nach dem Frühlingsvollmond, der auf die Frühlings-Tagundnachtgleiche oder den Tag der Tagundnachtgleiche fiel, gefeiert werden sollte der nächste Vollmond danach.
Es wurde angenommen, dass Ostern direkt auf den Tag der Kreuzigung Christi auf den Tag nach der Frühlings-Tagundnachtgleiche (vermutlich 9. April 30 n. Chr.) fiel, daher der Ursprung der Tradition. An diesem Tag war die Frühlings-Tagundnachtgleiche der 21. März im Julianischen Kalender.
Ende des 16. Jahrhunderts wurde der Gregorianische Kalender jedoch von der römisch-katholischen Kirche in Westeuropa übernommen. Infolgedessen unterscheidet sich der Unterschied zwischen den julianischen Daten, die von den Orthodoxen übernommen wurden, und den Daten des gregorianischen Kalenders um 13 Tage. Außerdem sind die Gregorianischen Daten den Julianischen Daten voraus.
Infolgedessen wurde das vom Ersten Ökumenischen Konzil festgelegte Datum der Frühlings-Tagundnachtgleiche am 21. März für Katholiken und Orthodoxe zu einem anderen Ausgangspunkt für Ostern. Und heute stellt sich heraus, dass in 2/3 der Fälle die Ostertermine bei Katholiken und Orthodoxen nicht übereinstimmen, in anderen Fällen liegt das katholische Ostern vor dem Orthodoxen.
