Der Begräbnisritus der Allerheiligsten Theotokos ist ein besonderer Gottesdienst in der orthodoxen Kirche, bei dem der Entschlafung und Beerdigung der Muttergottes in Gethsemane gedacht wird. Dies ist ein besonderer Gottesdienst, den alle gläubigen orthodoxen Christen zu besuchen versuchen.
Der Ritus des Begräbnisses der Allerheiligsten Theotokos umfasst sowohl traurige Hymnen, die der Annahme (Tod) der Jungfrau Maria gewidmet sind, als auch liturgische Texte, die einer Person Hoffnung auf die Erfüllung der Verheißung der Muttergottes selbst über die Fürsprache der Menschheit vor Gott bis zum Ende der Zeit.
Die Feier des Gottesdienstes des Begräbnisses der Muttergottes ist ein frommer Brauch, der in das liturgische Leben der Kirche Eingang gefunden hat. Im Typikon (dem Hauptbuch, das die liturgische Charta der Kirche widerspiegelt) gibt es keine genaue Abfolge des Begräbnisritus der Muttergottes, und es gibt keine Hinweise auf seine Durchführung in orthodoxen Kirchen. Ein solches Schweigen des Typikons zu diesem Dienst ist jedoch kein ernsthaftes Hindernis für die Durchführung des Dienstes, denn in einer solchen Aktion manifestiert sich die besondere Liebe eines Menschen zur Gottesmutter und Ehrfurcht vor dem eifrigen Fürsprecher der Christen.
Die ersten Handschriften mit dem Orden der Bestattung des Allerheiligsten Theotokos stammen ungefähr aus dem 15.-16. Jahrhundert. Nach altem frommen Brauch wird dieser Ritus in Jerusalem am Grab der Muttergottes am Morgen am Vorabend des Festes der Entschlafung der Muttergottes durchgeführt. Historisch gesehen wurde dieser Gottesdienst in anderen Kirchen des orthodoxen Ostens in Verbindung mit dem festlichen Mariä-Entschlafens-Gottesdienst der Theotokos (28. August, neuer Stil), also am Fest der Entschlafung selbst, durchgeführt. Die Charta der Großen Kirche von Konstantinopel verbietet jedoch eine solche Kombination des Begräbnisritus der Allerheiligsten Theotokos mit dem Festgottesdienst Mariä Himmelfahrt. In Russland hat sich die Praxis erhalten, den festlichen Dormitio-Gottesdienst in Kombination mit der Nachtwache (am Vorabend der Dormitio) mit einem separaten Teil des Gottesdienstes aus dem Begräbnisritus zu verrichten. In diesem Fall fällt der Begräbnisritus auf den Abend des 27. August. Diese Praxis findet in der Kiewer Höhlenkloster und im Kostroma Dreikönigskloster statt.
In den meisten Kirchen der russisch-orthodoxen Kirche ist es üblich, in den kommenden Tagen des Festes Mariä Himmelfahrt das Begräbnisritual der Allerheiligsten Theotokos durchzuführen. Am häufigsten wird dieser Dienst am dritten Tag nach dem Fest der Entschlafung der Muttergottes durchgeführt. Berücksichtigt man, dass der tägliche Zyklusgottesdienst am Abend des gefeierten Ereignisses beginnt, dann findet die Nachtwache selbst mit dem Bestattungsritus am zweiten Tag am Abend nach dem Fest Mariä Himmelfahrt statt - 29. August.
Die Praxis, den Ritus der Marienbestattung am dritten Tag nach der Dormitio durchzuführen, ist in Russland seit Mitte des 19. Jahrhunderts fest verankert, als dieser Gottesdienst in dieser Reihenfolge in der Gethsemane-Skete am Trinity-Sergeev. begann Lawra.
Es ist jedoch zu bedenken, dass manchmal der dritte Tag der Himmelfahrt der Jungfrau mit dem Sonntag zusammenfällt. In diesem Fall wird der Begräbnisritus der Muttergottes nicht zusammen mit dem festlichen Sonntagsgottesdienst durchgeführt, sondern auf den vierten Tag nach der Entschlafung verschoben (entsprechend wird die Nachtwache in der Nacht zuvor gesendet Am dritten Tag). Es geschah im Jahr 2015. Das Fest der Entschlafung der Muttergottes fiel auf Freitag, den 28. August, bzw. der dritte Tag fällt mit Sonntag zusammen. Aber am Vorabend des Sonntags wird am Samstagabend ein festlicher Sonntagsgottesdienst durchgeführt. Daher empfiehlt die liturgische Regel, den Gottesdienst der Bestattung der Allerheiligsten Theotokos auf den 4. Tag nach der Entschlafung (Montag 31. August) zu verschieben. Dementsprechend findet der Begräbnisritus 2015 am 30. August am Sonntagabend statt.
Es ist auch erwähnenswert, dass mit dem Segen des Pfarrers aus irgendeinem triftigen Grund der Ritus der Bestattung der Muttergottes an anderen Tagen des Festes Mariä Himmelfahrt des Allerheiligsten Theotokos gedient werden kann.
