Weihwasser ist ein großer christlicher Schrein. Menschen, die solches Wasser trinken, können von verschiedenen Krankheiten geheilt werden, sie besprengen ihre Häuser mit Weihwasser. Jeder Christ versucht, an den Tagen, an denen der Weiheritus stattfindet, im Tempel Weihwasser zu sammeln.
Es gibt zwei Arten von Wassersegen – großer Segen und kleiner.
Wenn es einen großen Segen des Wassers gibt
Der Große Segen des Wassers findet nur zweimal im Jahr statt. Am Dreikönigstag Heiligabend (18. Januar) und am Dreikönigstag selbst (19. Januar). Die Wassersegnung am Heiligabend findet am Morgen nach dem Ende der Liturgie statt, und der Ritus der großen Hagiasma zu Epiphanie wird entweder in der Nacht des 19. oder am Morgen desselben Datums, jedoch immer danach, durchgeführt die festliche Liturgie.
Wenn wenig Wasser geweiht wird
Kleine Segnungen von Wasser finden mehrmals im Jahr statt. So wird in der hellen Woche (Woche) Osterwasser gesegnet. Dies findet am Freitag der Osterwoche statt, wenn die Kirche das Gedenken an die Ikone der Muttergottes, der Quelle des Lebens, feiert.
An den Festen der Übergabe des Heiligen Kreuzes des Herrn (14. August) und der Vorbemahlung von Pfingsten (25 Tage nach Ostern) gilt eine kleine Wassersegnung als obligatorisch.
In einigen Kirchen kann der Ritus der Wassersegnung an Schutzfeiertagen oder an Gedenktagen an verehrte Heilige (z. B. St. Nikolaus der Wundertäter) durchgeführt werden. Es gibt auch die Praxis der kleinen Wasserweihe an dem Tag, an dem die feierliche Weihe des gesamten Tempels durchgeführt wird.
Es gibt eine Tradition von Weihwassergebeten an wundersamen Quellen und Quellen. Dies geschieht an den Gedenktagen der verehrten Heiligen und Ikonen der Gottesmutter.
An anderen Tagen kann auch die Wasserweihe im Tempel beobachtet werden. Gläubige können einen Wassersegnungsgottesdienst bestellen, bei dem der Priester am Ende der Liturgie eine Wassersegnung vollziehen kann.
