Im Juni beginnt das Petrusfasten: Es wurde von der Christlich-Orthodoxen Kirche zum Gedenken an die Apostel Petrus und Paulus gegründet, die sich durch strikte Essensabstinenz auf die Evangeliumspredigt vorbereiteten.
Die Sommerpost von Petrov hat viele Namen. Er ist apostolisch, und Petrus Exerzitien und Pfingsten schnell und sogar einfach - Petrovka. Die erste Erwähnung dieses Fastens findet sich in den Apostolischen Dekreten, alten Sammlungen von Kirchenkanonen, die auf das Jahr 380 n. Chr. zurückgehen. Dem Beispiel der obersten Apostel Petrus und Paulus folgend, die sich nach dem Gebot ihres Lehrers auf die Evangeliumspredigt vorbereiteten, unermüdlich beteten und fasteten, weist die Kirche die Gemeindemitglieder an, dasselbe zu tun.
Die Besonderheit der Petrov Fastenzeit ist, dass sie jedes Jahr zu einer anderen Zeit beginnt. Nämlich - nach dem Tag der Heiligen Dreifaltigkeit, der wiederum am 49. Tag nach Ostern, am Sonntag, gefeiert wird. Wenn die Große Vesper und die Verherrlichung des Heiligen Geistes, die auf die Apostel herabkam, eine Woche später, am Montag, enden, legen die Kirchengemeinden ein Fastengelübde ab. Die Petrovsky-Kommunion endet immer am 12. Juli, daher ändert sich die Länge von Petrovki ständig und hängt vom Osterdatum ab. Manchmal kann Peters Fasten nur eine Woche und einen Tag dauern, manchmal - 42 Tage.
Für Christen gilt dieses Fasten als einfach. Am Montag, Mittwoch und Freitag ist Fasten für Fastende vorgeschrieben - rohes Gemüse und Obst, Nüsse, Brot. Gekochte Speisen sind dienstags und donnerstags erlaubt, Öl ist jedoch weiterhin nicht erlaubt. Es wird empfohlen, zweimal täglich zu essen. Am Samstag und Sonntag wird das Verbot von Öl und Fisch aufgehoben. Fisch ist auch an Wochentagen des Fastens erlaubt, wenn ein Tempelfest oder ein Heiliger Tag darauf fällt.
Unter denen, die das Fasten als Hommage an die Mode oder als Fastentage verwenden, ist das Petrov-Fasten nicht sehr beliebt. Für die Kirche ist es jedoch genauso wichtig wie das Große Fasten und das Krippenfasten. Die Priester sind unnachgiebig: Ein Mensch, der ohne triftigen Grund (Krankheit, Schwangerschaft, Kindheit, Unterwegssein) nicht fastet, hat ihrer Meinung nach kein Recht, als orthodoxer Christ bezeichnet zu werden.
