Sunnah, übersetzt aus dem Arabischen, bedeutet Brauch, Praxis, Gesetz, Geben. Dies sind die ersten schriftlichen Aufzeichnungen über die Taten und Aussagen des islamischen Propheten Mohammed.
Die Sunna ist nach dem Koran die zweite Quelle muslimischer Traditionen und Grundlagen. Es besteht aus den sogenannten Hadith - Geschichten, die ursprünglich von Mund zu Mund weitergegeben wurden und im 8.-9. Jahrhundert aufgeschrieben und in Sammlungen zusammengestellt wurden. Es gibt sechs Sammlungen von Hadithen, die vom Islam anerkannt werden. Die maßgeblichste von ihnen ist die Sammlung von Abu Abdallah al-Buzari "As-Sahid", geschrieben im 9. Jahrhundert.
Arten und Struktur von Hadith
Jeder der Hadithe besteht aus 2 Teilen: isnad – eine Kette von Informationsübermittlern, mit deren Hilfe er zusammengestellt wurde, und matn – der Text der Legende selbst. Alle Hadithe der Sunnah sind in vier Typen unterteilt. Historisches erzählt von Ereignissen aus dem Leben Mohammeds. In den prophetischen Hadithen gibt der Prediger Vorhersagen über verschiedene Ereignisse und zukünftige Katastrophen, die mit diesen Ereignissen verbunden sind. Im Hadith über die Verdienste listet der Prophet die Verdienste der arabischen Stämme auf. Die wertvollsten sind die heiligen Hadithe, da Allah selbst durch sie durch den Mund Mohammeds spricht.
Die Sunna ist dafür gedacht, dass die islamische Welt dem Propheten sowohl im Leben als auch in seinen Worten folgt. In gewisser Weise kann die Sunnah mit dem jüdischen Talmud verglichen werden.
Eine typische isnad-Struktur ist wie folgt: "Die und die Person erzählt aus den Worten der und der Person, die sie von der und der Person gehört hat, zu der der Prophet die folgenden Worte sagte …". Darauf folgt die Matn, in der Mohammeds Rede geschrieben steht.
Moderne Interpretation der Sunnah
Zu Lebzeiten von Mohammeds Gefährten stand die Zuverlässigkeit der gesammelten Hadithe nie in Frage. Nach ihrem Tod begannen jedoch neue Traditionen aufzutauchen, wonach eine speziell islamische theologische Disziplin auftauchte, die ihre Authentizität überprüfte und viele Informationsquellen kritisierte. Auf der Grundlage dieser Studien wurde später die arabische Philologie gelegt.
Sammler und Kritiker von Hadithen wurden Mahadiths genannt. Sie spielten die Rolle von Ideologen des islamischen Glaubens. In der Folge gründeten viele von ihnen eigene Rechtsschulen.
Für einen modernen Historiker ist es ziemlich offensichtlich, dass viele der Sunnah-Widersprüche durch die situative Natur von Mohammeds Aussagen erklärt werden. Sie veränderten sich mit den Veränderungen der politischen Lage in der arabischen Welt, die für die Zeitgenossen des Propheten keineswegs offensichtlich war. Aufgrund von Mehrdeutigkeiten in den Interpretationen entstand eine ganze Wissenschaft, die einzelne Hadithe interpretierte. Und in der islamischen Welt gibt es seit vielen Jahrhunderten Streit um die Auslegung bestimmter Zeilen.
